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今日の１枚、お薦めレコード／２０２６０１２７ - ラジオの友

2026/01/27 (Tue) 17:29:49

◆◇◆其の一：細川忠興と細川ガラシャのラブラブアタック大作戦！！◆◇◆

『戦国武将で最も気が長いのが蒲生氏郷（がもううじさと／織田→豊臣）なら、戦国武将で最も気が短いのは細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）である。』

この妻に歪（ゆが）んだ愛情を注いだ細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）と、夫に歪（ゆが）んだ冷遇で接した細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）は、お互い性格に難題がある最も愛し合った夫婦とも言える。

そんな戦国の印象的な夫婦の、ラブラブアタック大作戦を垣間見（かいまみ）てみよう。

１５６３年に細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）は、細川幽斎（ほそかわゆうさい）こと細川藤孝（ほそかわふじたか／室町→織田→豊臣→徳川）の嫡男（ちゃくなん）として誕生し、幼少期から気が短く粗暴（そぼう）な性格が見受けられた。

同年の１５６３年に細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）は、明智光秀（あけちみつひで／斎藤→織田→明智）の娘として誕生し、幼少期から美しくも気高く高圧的な性格だった。

１５７８年に主君の織田信長（おだのぶなが／織田）の仲人（なこうど）により２人は結婚する。

新婚生活は山城国（京都府）の勝龍寺城（しょうりゅうじじょう／長岡京）で暮らしていた。

美しい妻にベタ惚れの細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）に対して、自尊心が高い細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）は当初から冷めていたと言う。

ただ、夫婦の営みは良好で、子供も数人が誕生した。

２人の新婚生活を一変させたのは、１５８２年に父親の明智光秀（あけちみつひで／斎藤→織田→明智）が主君の織田信長（おだのぶなが／織田）を討ち取った「本能寺の変」（ほんのうじのへん）である。

この明智光秀（あけちみつひで／斎藤→織田→明智）の謀反（むほん）は、親族である細川氏も関与が疑われる為に、細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）は妻の細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）を、山城国（京都府）の勝龍寺城（しょうりゅうじじょう／長岡京）から追い出して丹後国（京都府）の味土野（みどの／京丹後）にある屋敷に連行して幽閉した。

ただ、これには美しい妻と離縁したくない細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）の心情が見え隠れしている。

Re: 今日の１枚、お薦めレコード／２０２６０１２７ - ラジオの友

2026/01/27 (Tue) 17:30:29

◆◇◆其の二：細川忠興と細川ガラシャのラブラブアタック大作戦！！◆◇◆

織田信長（おだのぶなが／織田）の後継者に豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）が就き豊臣政権が始動した。

１５８４年に豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）の力添えで、細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）が丹後国（京都府）の味土野（みどの／京丹後）から摂津国（大阪府）の大坂城（おおさかじょう）の大名屋敷の細川家屋敷に戻ってくる事になった。

新たな主君に感謝して大喜びする細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）とは裏腹に、豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）の寛大な措置には別の思惑があった。

細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）は御礼を兼ねて豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）に謁見（えっけん）した。

明智玉（細川ガラシャ）…『謀反（むほん）を起こした明智の娘に対して、この度は、寛大な措置、誠に有難う御座います。』

豊臣秀吉…『いやぁ〜　美しいのぉ〜　明智殿の娘とは言え、この可憐な薔薇を削ぎ落とす事など出来ぬわ。』

明智玉（細川ガラシャ）…『滅相も御座いません。』

豊臣秀吉…『わしら男どもは本妻以外にも側室を持っておるが、これは男尊女卑（だんそんじょひ）で傲慢（ごうまん）な慣例である。　これからは女性も複数の夫を持つべきではないか？』

明智玉（細川ガラシャ）…『・・・』

ガタン

その時に床に細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）の着物の袖から短刀が落ちた。

豊臣秀吉…『いっ！？　冗談、冗談、アハハハハ〜』

細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）は、豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）に対して手を出したら容赦はしない覚悟で威嚇（いかく）を講じた。

Re: 今日の１枚、お薦めレコード／２０２６０１２７ - ラジオの友

2026/01/27 (Tue) 17:31:09

◆◇◆其の三：細川忠興と細川ガラシャのラブラブアタック大作戦！！◆◇◆

大坂城（おおさかじょう）の南部にある細川家屋敷では、細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）は、美しい細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）を誰にも見せまいと屋敷の奥部屋に閉じ込めて、外出も禁止し監禁状態にしていた。

そんなある日、屋敷の庭園を剪定（せんてい）する庭師が、部屋で食事をする細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）が目に入り、その美しさに見惚（みと）れていた。

それに気付いた細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）は激昂（げきこう）して庭師を斬首した。

更にその庭師の生首を、細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）の食卓の前に置いた。

細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）は生首をチラッと見たが、その後も黙々と食事を続けていた。

細川忠興（細川三斎）…『人間の生首を見て、何とも思わないのか？　お主は蛇の様な女だぁ！』

明智玉（細川ガラシャ）…『些細（ささい）な事で人を斬るなんて、あなた様は鬼です。　鬼の女房には蛇がお似合いです。』

また別の日には、細川家屋敷に出入りする家臣の１人が、偶然に細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）を目撃して、その美しさに見惚（みと）れていた。

それに気付いた細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）は激昂（げきこう）して家臣を御手打ち（おてうち）にした。

その斬った血のりが着いた太刀（たち）を、細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）の着物で拭（ぬぐ）った。

ところがその後、細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）は血のりが着いた着物を着続けた。

最後は細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）が愚行（ぐこう）を詫びて、その謝罪で細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）はようやく着替えたと言う。

この逸話は、細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）と細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）の夫婦の関係性を最も象徴している。

Re: 今日の１枚、お薦めレコード／２０２６０１２７ - ラジオの友

2026/01/27 (Tue) 17:31:48

◆◇◆其の四：細川忠興と細川ガラシャのラブラブアタック大作戦！！◆◇◆

織田信長（おだのぶなが／織田）の時代には、キリスト教のカトリック司祭でイエズス会の宣教師のフランシスコザビエル（カトリック司祭／スペイン）やルイスフロイス（カトリック宣教師／ポルトガル）が擁護（ようご）を受けて、“イエズス会日本通信”や“日本史”を著書し、キリスト教の日本での布教活動が認可されていた。

この時に多くの武将もキリスト教に改宗（かいしゅう）しており、その内の１人が摂津国（大阪府）の武将で高槻城（たかつきじょう）の城主に就任した高山右近（たかやまうこん／荒木→織田→豊臣）で、キリシタン大名や“伴天連の大旦那”（バテレンのおおだんな）と呼ばれていた。

この時期に細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）から同僚でもあるキリシタン大名の高山右近（たかやまうこん／荒木→織田→豊臣）の話しを聞かされていた細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）は、キリスト教に興味を示して日に日に惹きつけられていた。

当初は、洗礼を受ける事を求めていた細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）に対して、織田信長（おだのぶなが／織田）や高山右近（たかやまうこん／荒木→織田→豊臣）と親交のあったイエスズ会の宇留岸伴天連（うるがんばてれん）ことグネッキオルガンティノ（宣教師／イタリア）は、豊臣政権の大名の妻がキリスト教への改宗（かいしゅう）する事に難色を示していた。

それでも大坂城（おおさかじょう）の南部にある細川家屋敷から抜け出して、細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）はキリスト教の教会に通い続けた。

その時にフランシスコザビエル（カトリック司祭／スペイン）と共に日本へ渡航し、日本でのキリスト教の布教活動に貢献していたロレンソ了斎（りょうさい／琵琶法師→キリスト教）と親交のあるコスメトーレス（宣教師／スペイン）に出逢っている。

この時も細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）は洗礼を嘆願したが、コスメトーレス（宣教師／スペイン）は家族の同意も必要などの条件を付けて素性の判らない女性として断っている。

ただ、この時のやり取りでコスメトーレス（宣教師／スペイン）による記述が残されている。

コスメトーレス…『これほど明晰（めいせき）で果断（かだん）な日本女性と、これまで話した事はなかった。』

実はこの頃に細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）は教会で、細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）との離縁も相談をしている。

ただ、キリスト教では離婚は禁忌（きんき）の為に、細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）は思い止まったと言う。

しかし、イエズス会の裏の顔によるスペインの植民地支配や奴隷制による人身売買の実態を知った豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）は、１５８７年にキリスト教を禁止する「バテレン追放令／伴天連追放令」を発布する。

これに焦った細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）は、細川家屋敷にイエズス会の宣教師を招聘（しょうへい）して、この時に半（なか）ば強引に洗礼を受けてキリスト教に改宗（かいしゅう）し、洗礼名のガラシャ（伽羅奢）と名乗る様になる。

Re: 今日の１枚、お薦めレコード／２０２６０１２７ - ラジオの友

2026/01/27 (Tue) 17:32:28

◆◇◆其の五：細川忠興と細川ガラシャのラブラブアタック大作戦！！◆◇◆

豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）が司る豊臣政権による天下統一が成し遂げられ、織田信長（おだのぶなが／織田）の時から構想があった中国大陸の明（みん）への侵攻が現実化する。

１５９２年に起こった「文禄の役」（ぶんろくのえき）または“第４次朝鮮出兵”で、勇猛果敢（ゆうもうかかん）な多くの武将が朝鮮半島に渡った。

そこに細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）が率いる軍隊もいた。

この時でも細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）は、日本の細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）へ近況の手紙を何度も送っている。

その内容には、｟女癖の悪い豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）を警戒する様に！｠と言う内容もあったと言う。

確かに“西国無双”（さいごくむそう）と呼ばれた立花宗茂（たちばなむねしげ／大友→豊臣→徳川）の妻で、“九州で一番の美女”と言われる立花誾千代（たちばなぎんちよ／大友→豊臣→徳川）は、豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）に肥前国（佐賀県）の名護屋城（なごやじょう／唐津）に呼び出された。

その時に甲冑（かゅちゅう）で身にまとい右手には薙刀（なぎなた）を握り、完全武装した立花誾千代（たちばなぎんちよ／大友→豊臣→徳川）の出立（いでた）ちに、豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）は驚愕（きょうがく）して縮こまった。

朝鮮半島から日本に帰還して、大坂城（おおさかじょう）の南部にある細川家屋敷に戻った細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）は、細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）がキリスト教に改宗（かいしゅう）した事に驚愕（きょうがく）する。

細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）は、「バテレン追放令／伴天連追放令」の意味や日本に滞在する宣教師を斬殺している事を献献（こんこん）と説明するが、キリスト教を受け入れた細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）は頑（かたく）なに棄教（ききょう）を拒否する。

これにより細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）は、キリスト信者の細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）を一目に着かない様に、より一層に細川家屋敷に閉じ込めて監禁した。

そして、細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）による家庭内暴力も始まり、当て付けに側室を５人余り迎えた。

１５９３年に豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）は淀君（よどぎみ／浅井→豊臣）との間に息子の豊臣秀頼（とよとみひでより／豊臣）が誕生した事で、豊臣政権の後継者に決める。

しかし、こうなると元々の後継者だった甥で関白（かんぱく）に就任していた豊臣秀次（とよとみひでつぐ／豊臣）が邪魔になり、１５９５年に謀反（むほん）の嫌疑を掛けて一族や家臣などを処刑した。

この時に細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）も豊臣秀次（とよとみひでつぐ／豊臣）から多額の借入金があり、豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）から連座責任（れんざせきにん）の目が向けられた。

困窮（こんきゅう）した細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）は徳川家康（とくがわいえやす／松平→豊臣→徳川）から資金調達して、そのお金で豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）に返済し事なきを終えた。

この事で細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）は、恩義のある徳川家康（とくがわいえやす／松平→豊臣→徳川）に急接近する。

Re: 今日の１枚、お薦めレコード／２０２６０１２７ - ラジオの友

2026/01/27 (Tue) 17:33:07

◆◇◆其の六：細川忠興と細川ガラシャのラブラブアタック大作戦！！◆◇◆

１５９８年に山城国（京都府）の伏見城（ふしみじょう／京都）にて豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）が死去する。

こうして豊臣政権の権力闘争が始まり、一番に軍事力と統率力を持っている徳川家康（とくがわいえやす／松平→豊臣→徳川）が動いた。

先ず、豊臣政権の豊臣秀頼（とよとみひでより／豊臣）に対して謀反（むほん）の嫌疑を掛けて、陸奥国（むつ／福島県）の鶴ヶ城（つるがじょう／会津若松城）を拠点とする上杉景勝（うえすぎかげかつ／上杉→豊臣→徳川）の討伐を決行した。

この「会津征伐」（あいづせいばつ）に細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）も従軍した。

主人（あるじ）が留守となる大坂城（おおさかじょう）の南部にある細川家屋敷には、｟もし、留守中に事変が伴い、家中に危険が及ぶ様なら、武家の慣習に従い家族および家臣は自決する様に。｠と細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）の言伝えが残された。

徳川家康（とくがわいえやす／松平→豊臣→徳川）が畿内（きない／関西）から離れた瞬間に、これを好機として近江国（滋賀県）の佐和山城（さわやまじょう／彦根）の城主だった石田三成（いしだみつなり／豊臣）が挙兵して西軍を組成した。

この時に石田三成（いしだみつなり／豊臣）は、大名屋敷に残る武将の妻に対して、大坂城（おおさかじょう）に入城して人質になる様に強要した。

これを断固として拒否した細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）は細川家屋敷に篭（こも）り、石田三成（いしだみつなり／豊臣）が手配した西軍に包囲された。

明智玉（細川ガラシャ）…『散りぬべき、時知りてこそ、世の中の、花も花なれ、人も人なれ。』｟花は散る時を知るからこそ、花として美しく咲く。　人間もそうありたいと願うが、今こそ散る時が来ている。｠

これが最期（さいご）と悟った細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）は、キリスト教で禁忌（きんき）の自害を避けて家臣に槍で身体を突かせて死去した。

その後に残った家臣が細川家屋敷に爆薬を仕掛けて爆発炎上させた。

この時に最後まで細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）を護衛していたのが、一色義道（いっしきよしみち／一色→織田）の家臣で、稲富流砲術（いなとみりゅうほうじゅつ）の鉄砲の名手と言われる稲富祐直（いなとみすけなお／一色→細川）である。

この最期（さいご）となる死に様の細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）の報告を聞いた石田三成（いしだみつなり／豊臣）は驚愕（きょうがく）して、直ぐ様に人質作戦を中止した。

跡形も無く焼失した細川家屋敷から、キリスト教の信者が細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）と思われる遺骨を持ち帰り、和泉国（大阪府）の堺にあるキリスト教の墓地に埋葬した。

その後に細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）の遺骨は、細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）により大坂の東淀川にある崇禅寺（そうぜんじ／曹洞宗）に墓陵に改葬された。

Re: 今日の１枚、お薦めレコード／２０２６０１２７ - ラジオの友

2026/01/27 (Tue) 17:33:46

◆◇◆其の七：細川忠興と細川ガラシャのラブラブアタック大作戦！！◆◇◆

その直後の１６００年に美濃国（岐阜県）で起こった「関ヶ原の戦」（せきがはらのたたかい）では、細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）の軍勢は、当然に徳川家康（とくがわいえやす／松平→豊臣→徳川）の東軍に加勢した。

細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）が率いる５４００人の細川隊は、石田三成（いしだみつなり／豊臣）の本陣の前に布陣して、獅子奮迅（ししふんじん）して闘争した。

特に驍猛（ぎょうもう）な様相（ようそう）で西軍石田隊に突撃する細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）は正に本性でもある鬼に化し、妻の細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）の仇（かたき）を討つべく１３６の首級（しゅきゅう）を挙げている。

細川忠興（細川三斎）…『蛇と名付けたガラシャよぉ観てくれ、鬼と呼ばれた夫の本物の愛を！』

この最後の夫婦関係は、細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）と細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）の偽（いつわ）りない愛情の形でもある。

１６０１年にキリスト教のカトリック司祭の宇留岸伴天連（うるがんばてれん）ことグネッキオルガンティノ（宣教師／イタリア）に依頼して、細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）の教会でのミサ（葬儀）が催される。

しかし、この細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）の死去と「関ヶ原の戦」（せきがはらのたたかい）では、細川氏に多大な被害を与えている。

大坂城（おおさかじょう）の南部にある細川家屋敷が西軍に包囲された際に、細川ガラシャこと明智玉（あけちたま／斎藤→織田→豊臣→徳川）が最期（さいご）を告げると、息子で嫡男（ちゃくなん）の長岡休無（ながおかきゅうむ）こと細川忠隆（ほそかわただたか／豊臣→徳川）の妻だった千世（ちよ）こと春香院（しゅんこういん／前田→細川）だけが屋敷から脱出していたのである。

千世（ちよ）こと春香院（しゅんこういん／前田→細川）は、前田利家（まえだとしいえ／織田→豊臣）とまつ（芳春院／織田→豊臣）の娘で、姉の豪姫（ごうひめ／織田→豊臣）の指示で脱出し、当時の細川家屋敷で唯一の生存者となった。

これを知った義父の細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）は激昂（げきこう）し、長岡休無（ながおかきゅうむ）こと細川忠隆（ほそかわただたか／豊臣→徳川）と千世（ちよ）こと春香院（しゅんこういん／前田→細川）を離縁させる。

確かに千世（ちよ）こと春香院（しゅんこういん／前田→細川）は、豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）とおね（高台院、北政所／織田→豊臣）の夫婦共に親密だった前田利家（まえだとしいえ／織田→豊臣）とまつ（芳春院／織田→豊臣）の娘である。

それに備前国（岡山県）と美作国（岡山県）と備中国（岡山県）の両備（りょうび）を所領とする宇喜多直家（うきたなおいえ／毛利→織田）の息子の宇喜多秀家（うきたひでいえ／毛利→織田→豊臣）に嫁いだ豪姫（ごうひめ／織田→豊臣）は、実父が前田利家（まえだとしいえ／織田→豊臣）で、養父が豊臣秀吉（とよとみひでよし／豊臣）であり、姉の豪姫（ごうひめ／織田→豊臣）が妹の千世（ちよ）こと春香院（しゅんこういん／前田→細川）を救済する手筈（てはず）するのも理解できる。

しかし、嫁いだ先が鬼の居る細川氏だった事を忘れている。

千世（ちよ）こと春香院（しゅんこういん／前田→細川）との夫婦関係は良好だった長岡休無（ながおかきゅうむ）こと細川忠隆（ほそかわただたか／豊臣→徳川）は、父親の細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）に何度も復縁の許しを嘆願した。

しかし、これにも細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）は激怒して、細川氏の後継者で嫡男（ちゃくなん）の長岡休無（ながおかきゅうむ）こと細川忠隆（ほそかわただたか／豊臣→徳川）を１６０４年に廃嫡（はいちゃく）した。

更に別の場所にて、「関ヶ原の戦」（せきがはらのたたかい）への従軍を拒絶した細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）の息子の長岡忠秋（ながおかただあき）こと細川興秋（ほそかわおきあき／豊臣→僧侶→豊臣）は、１６００年に出奔（しゅっぽん）して京都の東山の建仁寺（けんにんじ／臨済宗）に出家して僧侶になる。

しかも、そのまま僧侶として生涯を歩むと思ったら、１６１４年に起こった「大坂・冬の陣」で何故（なぜ）か戦況不利の豊臣軍に参戦し、１６１５年に起こった「大坂・夏の陣」に勝者の徳川家康（とくがわいえやす／松平→豊臣→徳川）から長岡忠秋（ながおかただあき）こと細川興秋（ほそかわおきあき／豊臣→僧侶→豊臣）を助命する意思が伝えられた。

しかし、父親の細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）はそれを許さず武士の慣（なら）わし通りに、長岡忠秋（ながおかただあき）こと細川興秋（ほそかわおきあき／豊臣→僧侶→豊臣）を敗戦責任で切腹させた。

その後に細川三斎（ほそかわさんさい）こと細川忠興（ほそかわただおき／織田→豊臣→徳川）は、「関ヶ原の戦」（せきがはらのたたかい）の功績で徳川家康（とくがわいえやす／松平→豊臣→徳川）から豊前国（ぶぜん／福岡県）の小倉藩（こくらはん／北九州）の藩主に任命される。

Re: 今日の１枚、お薦めレコード／２０２６０１２７ - ラジオの友

2026/01/27 (Tue) 17:34:30

◆◇◆其の一：御命頂戴致す、織田信長を撃ち落としたスナイパー（狙撃手）◆◇◆

１５７０年頃、存続意義が問われ風前の灯（ともしび）となった室町幕府。

その足利将軍家の足利義昭（あしかがよしあき／室町）と天下統一まで目前に迫った織田信長（おだのぶなが／織田）は良好関係を築いていた。

１５６８年に起こった「上洛戦」（じょうらくせん）や１５６９年に起こった「本圀寺の変」（ほんこくじのへん）にて、織田信長（おだのぶなが／織田）が率いる強靭な織田軍により征夷大将軍１５代目の足利義昭（あしかがよしあき／室町）は京都で一時的な地位を確立した。

しかし、その融和な関係は長くは続かず、直ぐに瓦解（がかい）して織田信長（おだのぶなが／織田）と足利義昭（あしかがよしあき／室町）は敵対する様になった。

室町幕府の足利義昭（あしかがよしあき／室町）は、全国の武将や大名に織田信長（おだのぶなが／織田）を討伐する様に“信長包囲網”を伝令（でんれい）する。

その将軍の要請に応えたのが、甲斐国（山梨県）の躑躅ヶ崎館（つつじがさきやかた／甲府）を拠点とする“甲斐の虎”と呼ばれる武田信玄（たけだしんげん／武田）を筆頭に、越前国（福井県）の一乗谷館（いちじょうだにやかた／福井）を拠点とする朝倉義景（あさくらよしかげ／朝倉）や、近江国（滋賀県）の小谷城（おだにじょう／長浜）を拠点とする浅井久政（あざいひさまさ／浅井）と息子の浅井長政（あざいながまさ／浅井）の親子などである。

そんな混沌とした戦国乱世にて、織田信長（おだのぶなが／織田）は最大の危機に瀕（ひん）する。

先（ま）ずは同じ室町幕府では三管領（さんかんれい）の斯波氏（しばうじ）の同じ守護代を務めて、尾張国（愛知県）の織田氏とは格付けが上だった越前国（福井県）の朝倉氏の討伐に侵攻した。

越前国（福井県）の領域に入った当初は、順調に朝倉氏の砦（とりで）や出城を制圧していき、金ヶ崎城（かながさきじょう／敦賀）も落城させて占領した。

続いて一乗谷館（いちじょうだにやかた／福井）の朝倉義景（あさくらよしかげ／朝倉）を攻撃する為に進軍した矢先に、織田信長（おだのぶなが／織田）の元に一通の伝書が届く。

その内容は、織田信長（おだのぶなが／織田）の妹で“小牧山の美女”と言われたお市の方（おいちのかた／織田→浅井）が妻として嫁いだ近江国（滋賀県）の浅井長政（あざいながまさ／浅井）の浅井軍が裏切り、現在は琵琶湖を北上して越前国（福井県）に進軍していると言う。

当初は、まさか義理弟の浅井長政（あざいながまさ／浅井）が朝倉氏に寝返った事を信用してなかったが、続いてその妻で妹のお市の方（おいちのかた／織田→浅井）から、錦の生地で小豆（あずき）が包まれ両端が紐（ヒモ）で結ばれていた袋が届いた。

表向きは陣中見舞いとして送ったとされるが、兄の織田信長（おだのぶなが／織田）は、これを直ぐに朝倉軍と浅井軍に挟まれた“袋の鼠（ネズミ）”との暗号を理解した。

そこで直参家臣の明智光秀（あけちみつひで／斎藤→織田→明智）と豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）を後方部の殿（しんがり）に任命し、大和国（奈良県）の武将の松永久秀（まつながひさひで／三好→織田）を先導にして急いで京都に退却する“金ヶ崎の退き口”（かねがさきののきくち）を実行した。

何とか京都まで帰還した織田信長（おだのぶなが／織田）の織田軍は、直ぐ様に本拠地の美濃国（岐阜県）の岐阜城（ぎふじょう）に戻り、軍勢を立て直す事にした。

Re: 今日の１枚、お薦めレコード／２０２６０１２７ - ラジオの友

2026/01/27 (Tue) 17:35:09

◆◇◆其の二：御命頂戴致す、織田信長を撃ち落としたスナイパー（狙撃手）◆◇◆

ここで浅井軍の本拠地を避ける為に、近江国（滋賀県）の琵琶湖の南部を通り千種街道（ちくさかいどう）から伊勢国（三重県）の鈴鹿山脈を抜けて美濃国（岐阜県）の岐阜城（ぎふじょう）に入る事にした。

しかし、この近江国（滋賀県）から伊勢国（三重県）に抜ける千種街道（ちくさかいどう）の経路は、敵方で近江国（滋賀県）の武将の六角承禎（ろっかくじょうてい）こと六角義賢（ろっかくよしかた／室町）にも伝わっていた。

織田信長（おだのぶなが／織田）と六角承禎（ろっかくじょうてい）こと六角義賢（ろっかくよしかた／室町）とは１５６８年に起こった「上洛戦」（じょうらくせん）にて、六角氏（ろっかくうじ）の本拠地の安土（あづち）にある観音寺城（かんのんじじょう／近江八幡）が織田軍の侵攻で落城し、六角承禎（ろっかくじょうてい）こと六角義賢（ろっかくよしかた／室町）はお城を捨てて甲賀（こうが）に逃亡した憂（う）き目に遭っている。

その遺恨（いこん）により六角承禎（ろっかくじょうてい）こと六角義賢（ろっかくよしかた／室町）は、何とか織田信長（おだのぶなが／織田）を討ち滅ぼしたいと考えていた。

そんな好機が巡ってきたのである。

その重責な任務の白羽の矢が当たったのは、近江国（滋賀県）の甲賀忍者と言われ、鉄砲の名手だった杉谷善住坊（すぎたにぜんじゅうぼう／甲賀忍者）だった。

六角承禎（ろっかくじょうてい）こと六角義賢（ろっかくよしかた／室町）からの“信長暗殺”の依頼を承諾した杉谷善住坊（すぎたにぜんじゅうぼう／甲賀忍者）は、千種街道（ちくさかいどう）の山岳地帯に崖の上に待機して、織田信長（おだのぶなが／織田）の織田軍が峠を通るのを息をひそめて凝視していた。

そして、その時が来た。

何も知らない織田信長（おだのぶなが／織田）の織田軍は峠の街道を東に進み、狙撃の目的地から杉谷善住坊（すぎたにぜんじゅうぼう／甲賀忍者）の距離は２０ｍほどの近さである。

バァン　バァン

山奥に銃声が２発、鳴り響いた。

森成利（森蘭丸）…『敵襲、敵襲である。　殿をお守りしろぉ！』

織田信長…『うっぐ！』

鉄砲の名手だった杉谷善住坊（すぎたにぜんじゅうぼう／甲賀忍者）に狙撃された織田信長（おだのぶなが／織田）は、奇跡的に擦（かす）り傷だけだった。

織田信長…『わしぃを狙撃した者を生捕りにしろ！』

こうして杉谷善住坊（すぎたにぜんじゅうぼう／甲賀忍者）の逃亡生活が始まる。

織田信長（おだのぶなが／織田）は、贔屓（ひいき）にしている京都や大坂の商人や伊賀国（三重県）の伊賀忍者の情報網を利用して、狙撃事件の首謀者は近江国（滋賀県）の六角承禎（ろっかくじょうてい）こと六角義賢（ろっかくよしかた／室町）と判明した。

そこから近江国（滋賀県）に潜（ひそ）ませている間者（かんじゃ／スパイ）に実行犯を探させて、お寺に身を潜（ひそ）めている杉谷善住坊（すぎたにぜんじゅうぼう／甲賀忍者）を発見し捕縛（ほばく）した。

織田信長（おだのぶなが／織田）の前に連行された杉谷善住坊（すぎたにぜんじゅうぼう／甲賀忍者）は、色々と糾問（きゅうもん）を受けた後に鋸挽（のこぎりび）きの処刑が下る。

鋸挽（のこぎりび）きは、罪人を地中に埋めて顔だけを出し、鋸（ノコギリ）で首を切り落とす残酷（ざんこく）な処刑方法である。

杉谷善住坊（すぎたにぜんじゅうぼう／甲賀忍者）は地中に埋められ顔だけ出している。

更に処刑場には、杉谷善住坊（すぎたにぜんじゅうぼう／甲賀忍者）の家族や親族も集められた。

織田軍の死刑執行人が家族や親族に対して、竹で出来た鋸（ノコギリ）で、１人１挽（び）く事を強要した。

少しずつ首を切られていく杉谷善住坊（すぎたにぜんじゅうぼう／甲賀忍者）は激痛のあまり悶絶（もんぜつ）し、それを目の当たりにする家族や親族も阿鼻叫喚（あびきょうかん）した。

こうして杉谷善住坊（すぎたにぜんじゅうぼう／甲賀忍者）は５日間も悶（もだ）え苦しみ死に至る。

Re: 今日の１枚、お薦めレコード／２０２６０１２７ - ラジオの友

2026/01/27 (Tue) 17:35:46

◆◇◆其の三：御命頂戴致す、織田信長を撃ち落としたスナイパー（狙撃手）◆◇◆

織田信長（おだのぶなが／織田）は裏切った近江国（滋賀県）の浅井久政（あざいひさまさ／浅井）と息子の浅井長政（あざいながまさ／浅井）の親子を討伐する為に動いた。

１５７０年に起こった「姉川の戦」（あねがわのたたかい）では、織田信長（おだのぶなが／織田）が率いる織田軍と徳川家康（とくがわいえやす／松平→豊臣→徳川）が率いる徳川軍の４万人の東海連合軍が東海地方から、畿内（きない／関西）の入口となる近江国（滋賀県）を目指して侵攻していた。

それに対抗する為に、浅井長政（あざいながまさ／浅井）が率いる浅井軍と朝倉義景（あさくらよしかげ／朝倉）が援軍として送った朝倉軍の３万人の近畿連合軍が、伊吹山（いぶきやま）の麓に流れる姉川（あねがわ）に陣営を設けて待ち受けた。

更に琵琶湖の西部にそびえる比叡山（ひえいざん）に構える天台宗（てんだいしゅう）の延暦寺（えんりゃくじ）も、越前国（福井県）の朝倉義景（あさくらよしかげ／朝倉）の要請で近畿連合軍に協力していた。

両軍の戦力は互角で、地元の浅井軍は地の利があり戦況は有利だったが、越前国（福井県）から進軍した朝倉軍の到着が遅延した事や、徳川軍の奇襲攻撃により、浅井軍と朝倉軍の近畿連合軍は敗北して逃走した。

この合戦で、織田氏の古参家臣だった坂井政尚（さかいまさひさ／織田）の息子の坂井尚恒（さかいひさつね／織田）は討死した。

坂井政尚（さかいまさひさ／織田）とは尾張国（愛知県）の丹羽（にわ）の武将で、織田信長（おだのぶなが／織田）の古参家臣であり、“鬼柴田”（おにしばた）と呼ばれる柴田勝家（しばたかついえ／織田）や、土岐氏の家臣から織田氏に仕える森可成（もりよしなり／土岐→織田）などと共に“信長三十六功臣”（のぶながさんじゅうろくこうしん）に数えられる人物である。

戦地から逃走した浅井軍と朝倉軍の近畿連合軍の一部は、比叡山（ひえいざん）の天台宗（てんだいしゅう）に逃げ込み匿（かくま）ってもらった。

それを追撃した織田軍の坂井政尚（さかいまさひさ／織田）は、北嶺（ほくれい）の延暦寺（えんりゃくじ）に配備される僧兵の山法師（やまほうし）に反撃され討死する。

この時の織田信長（おだのぶなが／織田）の戦記には、戦死した坂井政尚（さかいまさひさ／織田）を慈しみ信長公記（しんちょうこうき）に『一人当千の働き、高名比類なきところ。』（１人で千人に匹敵し、比べる者が居ない名将。）と記述された。

これら戦況が織田信長（おだのぶなが／織田）の怒りを増幅させて、１５７１年に起こった「延暦寺焼討ち」（えんりゃくじやきうち）に繋がっていく。

足利義昭…『７００年以上の歴史がある比叡山（ひえいざん）を火の海にしよって、延暦寺（えんりゃくじ）の仏様により罰（バチ）が当たるぞぉ！』

織田信長…『その仏様は、罰（バチ）を与える事が出来るなら、何故（なぜ）に領民を救う事が出来ないのか？　蓄財に明け暮れる強欲坊主が居る限り、この比叡山（ひえいざん）にも、延暦寺（えんりゃくじ）にも、此処（ここ）には神様も仏様も居らぬ。』

足利義昭…『お前は鬼じゃ、いや、鬼より酷い鬼畜（きちく）じゃ！』

織田信長…『鬼畜上等（きちくじょうとう）、この第六天魔王（だいろくてんまおう）、欲ボケした醜（みにく）い人間よりマシじゃわい！』

足利義昭…『うぐぐっ、お主みたいな者は、必ず地獄に堕ちようぞぉ！』

織田信長…『人間の都合に合わせて神様や仏様を操ろうとする人間こそ、地獄に堕ちるわぁい！　この地球で起こる地震や疫病は、神様が人間を守護していない表れではないか。　お主こそ、地獄に堕ちない様に、言動に気を付けた方がよいぞぉ！』

Re: 今日の１枚、お薦めレコード／２０２６０１２７ - ラジオの友

2026/01/27 (Tue) 17:36:26

◆◇◆其の一：三重県と言えば？◆◇◆

日本列島の中南部に位置する三重県。

この三重県のイメージと言えば、９６％の日本人が伊勢神宮と答えるだろう。

三重県の中東部にある伊勢神宮をはじめ、南部には和歌山県にある未来の信仰の熊野本宮大社（くまのほんぐうたいしゃ／田辺）と、過去の信仰の熊野速玉大社（くまのはやたまたいしゃ／新宮）と、現在の信仰の熊野那智大社（くまのなちたいしゃ／勝浦）を参拝する“熊野詣”（くまのもうで）の為の熊野古道も通っている。

その他にも多くの有名な神社が存在する。

これは中東のユダヤ教とキリスト教とイスラム教の聖地でもあるエルサレム（イスラエル）にも酷似（こくじ）しており、三重県が日本の聖地と呼ばれるのも頷（うなず）ける。

また、世代によっては、シャープの液晶テレビのＡＱＵＯＳ（アクオス）を製造していた“世界の亀山”と言われた三重県のシャープ亀山工場を思い浮かべる人も居るかも知れない。

このシャープ亀山工場が竣工した２００４年は、まだ家庭の居間にテレビが鎮座していた時代である。

パナソニックのプラズマテレビと競合していたシャープの液晶テレビのＡＱＵＯＳ（アクオス）を支持する人も多かった。

地上デジタル放送の移行に伴いテレビの買い替え需要が起こり、そんな追い風に乗ってシャープ亀山工場は、２００６年に増築して第二工場を立ち上げる。

更に２００９年には大阪府堺市の臨海部に、シャープ堺工場を稼働させた。

ただ、日本を含めて世界的なニーズは、２０００年頃からインターネット網が急速に発展して、ウィンドウズブームと相まって家庭に鎮座するのはテレビではなくパソコンだった。

この頃になると一人暮らしの若者層は、自宅にテレビを置かずパソコンだけの生活スタイルとなる。

この流れが浸透して、ファミリー層でもテレビの存在感は低下する。

テレビの前に座ってジッと観ているのは、昭和期に生まれ育った老人層くらいで、携帯電話に置き換わった自宅の固定電話と共に、テレビはドンドンと忘れ去られる存在となる。

その結果が、台湾系の鴻海精密工業（ホンハイ）の系列会社となった今のシャープである。

創業から１００年近い歴史を持つシャープだが、伊勢神宮の歴史の長さから視れば瞬（まばた）きに過ぎない。

目先の栄枯盛衰だけに目が奪われ、それで人生の判断や決断をすると、跡形も無くなる結果となる。

日本の聖地と言われる三重県では、歴史から学ぶ大切さを示している。

Re: 今日の１枚、お薦めレコード／２０２６０１２７ - ラジオの友

2026/01/27 (Tue) 17:37:01

◆◇◆其の二：三重県と言えば？◆◇◆

三重県伊勢市にある伊勢神宮は、伊勢湾の南部に接している。

これは１００年頃に、第１１代天皇の垂仁天皇（すいにんてんのう）の娘の倭姫命（やまとひめのみこと）が、天照大御神（アマテラス）が祀られる祭殿を設ける神託により、大和国（奈良県）から出発して山城国（京都府）を経由し近江国（滋賀県）に入り、そこから美濃国（岐阜県）に渡って尾張国（愛知県）に下り、伊勢国（三重県）まで来た時に見つけた立地が伊勢神宮である。

この伊勢湾に面した土地を視察した天照大御神（アマテラス）は、海の向こうの常世国（とこよのくに／理想郷）からなびく海風が気持ち良く、とても縁起の良い美しい環境と感じて気に入り、こうして伊勢神宮の立地が決定した。

伊耶那岐神（イザナギ）から生まれた天照大御神（アマテラス）が祭神となる伊勢神宮の内宮（ないくう）には、倭姫命（やまとひめのみこと）が斎宮（さいくう）の祭祀（さいし）に就任し、その後も皇室の女性が代々と受け継いでいる。

伊勢神宮には、天皇の象徴でもある“三種の神器”の“八尺瓊勾玉”（やさかにのまがたま）と“八咫鏡”（やたのかがみ）と“草薙剣”（くさなぎのつるぎ）こと“天叢雲剣”（あめのむらくものつるぎ）の内、天照大御神（アマテラス）の化身でもある“八咫鏡”（やたのかがみ）が奉納されている。

その北部に位置する伊勢神宮の外宮（げくう）には、伊耶那美神（イザナミ）の尿から誕生した和久産巣日神（ワクムスビ）の子供の豊宇気毘売神（トヨウケビメ）が祭神となる。

伊勢神宮の内宮（ないくう）と外宮（げくう）の中間にある猿田彦神社（さるたひこじんじゃ）には、天照大御神（アマテラス）の孫の天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命（アメニギシクニニギシアマツヒコヒコホノニニギ）が日向国（ひむか／宮崎県）の高千穂で天孫降臨（てんそんこうりん）した際に、葦原中国（あしはらのなかつくに／地上界）の道案内をした猿田彦（サルタビコ）こと猿田毘古神（サルタヒコ）が祭神となり、“道開きの神”として崇められ、天狗のモデルとも言われる。

その時に付き添ったのが、“天の岩屋戸”（あまのいわやど）で天照大御神（アマテラス）が引き篭もった時に、踊り子として大活躍した猿女君（サルメノキミ）こと天宇受売命（アメノウズメ）である。

これが縁で猿田彦（サルタビコ）こと猿田毘古神（サルタヒコ）と猿女君（サルメノキミ）こと天宇受売命（アメノウズメ）は結婚するが、猿田彦（サルタビコ）こと猿田毘古神（サルタヒコ）が志摩国（三重県）の海で大貝に噛（か）まれて死去する。

また、第１２代天皇の景行天皇（けいこうてんのう）の息子の小碓命（オウスノミコト）こと倭建御子（ヤマトタケルノミコ）は、“草薙剣”（くさなぎのつるぎ）こと“天叢雲剣”（あめのむらくものつるぎ）を携（たずさ）えて東国制定に向かった。

その道中で尾張国（愛知県）の熱田神宮の神主の娘に惚れて婚姻し、そこに大切な“草薙剣”（くさなぎのつるぎ）こと“天叢雲剣”（あめのむらくものつるぎ）を授ける。

近江国（滋賀県）から美濃国（岐阜県）に連なる伊吹山にて、手ぶらで白猪神を退治しに行った小碓命（オウスノミコト）こと倭建御子（ヤマトタケルノミコ）は、逆に返り討ちに遭い衰弱する。

伊勢国（三重県）を彷徨（さまよ）い続けた小碓命（オウスノミコト）こと倭建御子（ヤマトタケルノミコ）は、自分の足がガクガクして３本に重なって見えた事から、この地が三重になった。

この程度の歴史を垣間見（かいまみ）ても、三重県は日本の神様の重要拠点と言う事が理解できる。

Re: 今日の１枚、お薦めレコード／２０２６０１２７ - ラジオの友

2026/01/27 (Tue) 17:37:47

◆◇◆其の三：三重県と言えば？◆◇◆

伊勢神宮の頃から幾年（いくとせ）が過ぎ、室町幕府が衰退し始めた戦国時代。

室町幕府の征夷大将軍１２代目の足利義晴（あしかがよしはる／室町）の頃に、その北畠晴具（きたばたけはるとも／公家）は伊勢国（三重県）の国司（こくし）に就任していた。

北畠氏は第９６代天皇かつ南朝初代天皇の後醍醐天皇（ごだいごてんのう／朝廷→南朝）に仕えた公家の名門家で、鎌倉時代から室町時代（南北朝時代）に移ろう過程で北畠親房（きたばたけちかふさ／朝廷）と息子で奥州の鎮守府将軍の北畠顕家（きたばたけあきいえ／朝廷）と北畠顕信（きたばたけあきのぶ／朝廷）が忠君愛国（ちゅうくんあいこく）の武将として朝廷軍に従軍し、鎌倉幕府の執権１４代目の北条高時（ほうじょうたかとき／鎌倉）や、室町幕府の征夷大将軍１代目の足利尊氏（あしかがたかうじ／鎌倉→室町）と交戦した。

そんな１５００年前期の室町幕府では、三管領（さんかんれい）の細川晴元（ほそかわはるもと／室町）と細川高国（ほそかわたかくに／室町）が対立した。

細川高国（ほそかわたかくに／室町）の娘が北畠晴具（きたばたけはるとも／公家）の妻として嫁いでおり、北畠晴具（きたばたけはるとも／公家）は伊勢国（三重県）から援軍を送った。

しかし、摂津国（大阪府・兵庫県）の天王寺から大物（だいもつ／尼崎）辺りでの合戦で、細川晴元（ほそかわはるもと／室町）が率いる軍勢の侵攻で細川高国（ほそかわたかくに／室町）は討死する。

これを１５３０年に起こった「大物崩れ」（だいもつくずれ）と呼ぶ。

温厚な伊勢国（三重県）でも各地の武将が群雄割拠（ぐんゆうかっきょ）する戦国の乱世で、北畠晴具（きたばたけはるとも／公家）は北伊勢を領域とする長野稙藤（ながのたねふじ／長野工藤）と息子の長野藤定（ながのふじさだ／長野工藤）への陣地に侵攻した。

そんな戦乱期の１５２８年に北畠晴具（きたばたけはるとも／公家）の息子の北畠具教（きたばたけとものり／公家）が誕生する。

権門勢家（けんもんせいか）の伊勢北畠氏は京都の朝廷とも深い繋がりがあり、その御子息の北畠具教（きたばたけとものり／公家）は１０歳で官位相当制の従五位が与えられ貴族に認定される。

その後も２５歳で従四位となり、２７歳で従三位が与えられ公卿（くぎょう）に認定された。

１５５３年に北畠晴具（きたばたけはるとも／公家）から伊勢北畠氏の家督を北畠具教（きたばたけとものり／公家）が継承した。

北畠具教（きたばたけとものり／公家）は、“剣聖”（けんせい）と呼ばれた吉川朝孝（よしかわともたか）こと塚原卜伝（つかはらぼくでん／剣術士）と上泉伊勢守（かみいずみいせのかみ）こと上泉信綱（かみいずみのぶつな／剣術士）から剣術を伝承し、剣術の達人だった柳生石舟斎（やぎゅうせきしゅうさい）こと柳生宗厳（やぎゅうむねよし／剣術士）や胤舜（いんしゅん／僧兵）と親交しており、戦国随一の剣術士として名を馳（は）せた。

再び１５５５年に北畠具教（きたばたけとものり／公家）は、北伊勢を領域とする長野稙藤（ながのたねふじ／長野工藤）と息子の長野藤定（ながのふじさだ／長野工藤）への陣地に侵攻し降伏させた。

これにより北畠具教（きたばたけとものり／公家）は、息子の北畠具藤（きたばたけともふじ）こと長野具藤（ながのともふじ／北畠→長野工藤）を長野藤定（ながのふじさだ／長野工藤）の養子に入れ、長野氏を内部から統治する施策を計る。

その後の１５６２年に、長野稙藤（ながのたねふじ／長野工藤）と長野藤定（ながのふじさだ／長野工藤）の親子が同年同月同日に死去し、不審死だった為に伊勢北畠氏の刺客（しかく）による暗殺が疑われた。

こうして北畠具藤（きたばたけともふじ）こと長野具藤（ながのともふじ／北畠→長野工藤）が、長野氏の正式な家督継承者に就任した。

北畠具教（きたばたけとものり／公家）が次に狙いを定めたのは、志摩国（三重県）の波切城（なきりじょう／志摩）の城主で九鬼水軍のお頭だった九鬼定隆（くきさだたか／九鬼）である。

Re: 今日の１枚、お薦めレコード／２０２６０１２７ - ラジオの友

2026/01/27 (Tue) 17:38:30

◆◇◆其の四：三重県と言えば？◆◇◆

伊勢国（三重県）の国司で京都の朝廷とも親密関係にある伊勢北畠氏の北畠具教（きたばたけとものり／公家）に目を着けられた志摩国（三重県）の九鬼定隆（くきさだたか／九鬼）には、その２人の息子で九鬼浄隆（くききよたか／九鬼）と九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）が九鬼水軍を支えた。

伊勢湾の海域を領域とした九鬼定隆（くきさだたか／九鬼）は、近隣の国人（こくじん）や武将の合戦で九鬼水軍を援軍として派遣したり、平事（へいじ）には荷物を運搬する海運業を生業（なりわい）としていた。

１５４２年に誕生した九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）が９歳の少年期の１５５１年に、父親の九鬼定隆（くきさだたか／九鬼）が死去する。

九鬼氏（くきうじ）の家督を兄の九鬼浄隆（くききよたか／九鬼）が継承し、弟の九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）が９歳ながらに支えた。

志摩国（三重県）の田城城（たしろじょう／鳥羽）を兄の九鬼浄隆（くききよたか／九鬼）が居城とし、波切城（なきりじょう／志摩）を弟の九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）が居城とした。

１５６０年に伊勢国（三重県）の北畠具教（きたばたけとものり／公家）が集結した国人（こくじん）や武将により、志摩国（三重県）の九鬼氏（くきうじ）の侵攻を開始した。

これにより防戦した兄の九鬼浄隆（くききよたか／九鬼）だったが討死する。

援軍に駆け付けた弟の九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）も奮闘したが、それでも北畠具教（きたばたけとものり／公家）の勢力は大きく強く戦況不利となり、兄の九鬼浄隆（くききよたか／九鬼）の忘れ形見（わすれがたみ）となった息子の九鬼澄隆（くきすみたか／九鬼）を引き連れ、弟の九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）は志摩国（三重県）の領土を捨てて逃亡した。

そんな戦国時代の時勢で、尾張国（愛知県）から美濃国（岐阜県）に掛けて勢力を拡大させた織田信長（おだのぶなが／織田）が、１５６７年に滝川一益（たきがわかずます／織田）が率いる織田軍滝川隊が伊勢国（三重県）に侵攻した。

“織田四天王”の滝川一益（たきがわかずます／織田）は、伊勢国（三重県）の国人（こくじん）や武将を調略（ちょうりゃく）により寝返らせ、北畠具教（きたばたけとものり／公家）を窮地（きゅうち）に追い込んでいく。

この状況下で弟の北畠具政（きたばたけともまさ）こと木造具政（こづくりともまさ／北畠→木造→織田）が寝返り織田信長（おだのぶなが／織田）に従属（じゅうぞく）し、その息子の織田信雄（おだのぶかつ／織田→豊臣→徳川）の家臣に就任する。

伊勢国（三重県）攻略の総仕上げとして織田信長（おだのぶなが／織田）が率いる織田軍本隊が出陣した。

大河内城（おかわちじょう／松坂）に篭城して攻防する北畠具教（きたばたけとものり／公家）だったが、強靭な軍事力には敵わず織田信長（おだのぶなが／織田）に降伏した。

この時の織田軍には、北畠具教（きたばたけとものり／公家）の息子で長野藤定（ながのふじさだ／長野工藤）の養子に入っていた北畠具藤（きたばたけともふじ）こと長野具藤（ながのともふじ／北畠→長野工藤）の姿もあり、弟だけでなく、実の子供にも裏切られていた。

更に志摩国（三重県）から追放した九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）が率いる九鬼水軍が織田軍の傘下に入っており、この合戦による勝利に貢献している。

名門家と言われた伊勢北畠氏の北畠具教（きたばたけとものり／公家）に取っては、因果応報の敗戦でもある。

これを１５６９年に起こった「大河内城の戦」（おかわちじょうのたたかい）と呼ぶ。

Re: 今日の１枚、お薦めレコード／２０２６０１２７ - ラジオの友

2026/01/27 (Tue) 17:39:11

◆◇◆其の五：三重県と言えば？◆◇◆

１５６９年に起こった「大河内城の戦」（おかわちじょうのたたかい）の後に、織田信長（おだのぶなが／織田）は息子の織田信雄（おだのぶかつ／織田→豊臣→徳川）を、北畠具教（きたばたけとものり／公家）の息子の北畠具房（きたばたけともふさ／公家）の養子入れさせ、伊勢北畠氏の家督権利を奪う画策を推進した。

更に北畠具房（きたばたけともふさ／公家）の娘の雪姫（ゆきひめ）こと千代御前（ちよごぜん／北畠→織田）を、織田信雄（おだのぶかつ／織田→豊臣→徳川）の妻に娶（めと）らせた。

１５７０年に北畠具教（きたばたけとものり／公家）は出家し僧侶となり、１５７５年に息子の北畠具房（きたばたけともふさ／公家）も織田信長（おだのぶなが／織田）の圧力により隠居させられる。

こうして伊勢北畠氏の家督継承者は織田信雄（おだのぶかつ／織田→豊臣→徳川）が就任する。

この頃に足利将軍家の足利義昭（あしかがよしあき／室町）と天下統一まで目前に迫った織田信長（おだのぶなが／織田）は良好関係を築いていた。

１５６８年に起こった「上洛戦」（じょうらくせん）や１５６９年に起こった「本圀寺の変」（ほんこくじのへん）にて、織田信長（おだのぶなが／織田）が率いる強靭な織田軍により征夷大将軍１５代目の足利義昭（あしかがよしあき／室町）は京都で一時的な地位を確立した。

しかし、その融和な関係は長くは続かず、直ぐに瓦解（がかい）して織田信長（おだのぶなが／織田）と足利義昭（あしかがよしあき／室町）は敵対する様になった。

室町幕府の足利義昭（あしかがよしあき／室町）は、全国の武将や大名に織田信長（おだのぶなが／織田）を討伐する様に“信長包囲網”を伝令（でんれい）する。

その将軍の要請に応えたのが、甲斐国（山梨県）の躑躅ヶ崎館（つつじがさきやかた／甲府）を拠点とする“甲斐の虎”と呼ばれる武田信玄（たけだしんげん／武田）を筆頭に、越前国（福井県）の一乗谷館（いちじょうだにやかた／福井）を拠点とする朝倉義景（あさくらよしかげ／朝倉）や、近江国（滋賀県）の小谷城（おだにじょう／長浜）を拠点とする浅井久政（あざいひさまさ／浅井）と息子の浅井長政（あざいながまさ／浅井）の親子などである。

この足利義昭（あしかがよしあき／室町）の要請に賛同したのが、伊勢北畠氏の再興を目論む北畠具教（きたばたけとものり／公家）だった。

北畠具教（きたばたけとものり／公家）は武田信玄（たけだしんげん／武田）と内通して、織田信長（おだのぶなが／織田）の討伐を企てていた。

ところが“信長包囲網”の主軸である武田信玄（たけだしんげん／武田）が１５７３年に死去する。

こうなると征夷大将軍１５代目の足利義昭（あしかがよしあき／室町）が画策した“信長包囲網”は牽引役が不在となり瓦解（がかい）した。

Re: 今日の１枚、お薦めレコード／２０２６０１２７ - ラジオの友

2026/01/27 (Tue) 17:39:54

◆◇◆其の六：三重県と言えば？◆◇◆

その頃、織田軍の海軍として頭角を表していたのが、志摩国（三重県）の波切城（なきりじょう／志摩）を拠点に、九鬼水軍のお頭で“海賊大名”と呼ばれた九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）である。

織田信長（おだのぶなが／織田）が最も手子摺（てこず）っていたのが、浄土真宗（じょうどしんしゅう）こと一向宗（いっこうしゅう）の総本山で摂津国（大阪府）の石山本願寺（いしやまほんがんじ）の住職の顕如（けんにょ／僧侶）との対立だった。

その浄土真宗（じょうどしんしゅう）こと一向宗（いっこうしゅう）を布教に尽力した蓮如（れんにょ／僧侶）の息子の蓮淳（れんじゅん／僧侶）が建立（こんりゅう）した、伊勢国（三重県）の長島（桑名）の願証寺（がんしょうじ／浄土真宗）を中心となる一向一揆の抵抗が激化していた。

こうして織田信長（おだのぶなが／織田）の織田軍は、佐久間信盛（さくまのぶもり／織田）や柴田勝家（しばたかついえ／織田）などの驍猛（ぎょうもう）な武将を参陣させて鎮圧に向かった。

この時に伊勢湾から木曽川や長良川を上って進軍したのが九鬼水軍の九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）である。

１５７１年から一揆の紛争が起こっていた長島（桑名）は、こうしてようやく鎮圧された。

これを１５７４年に起こった「長島一向一揆」（ながしまいっこういっき）と呼ぶ。

また１５７８年に摂津国（大阪府）の大坂湾で織田軍と毛利軍が交戦した「第二次木津川口の戦」（だいにじきづがわぐちのたたかい）では、圧倒的に優位な毛利水軍や村上水軍に対して、九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）が舵取りする九鬼水軍が勝利する。

この合戦の際に九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）は織田信長（おだのぶなが／織田）に進言して、鉄板を張り巡らせた防御に強い鉄甲船（てっこうせん）を造船させて、それが勝利に貢献している。

これらの功績から九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）は、織田軍の中でも重鎮家臣に出世し、九鬼氏（くきうじ）の当主も兄の九鬼浄隆（くききよたか／九鬼）の息子の九鬼澄隆（くきすみたか／九鬼）から家督継承している。

それと前後して、窮地に追いやられた北畠具教（きたばたけとものり／公家）は、織田信長（おだのぶなが／織田）に対する謀反（むほん）の企てで処刑が言い渡された。

１５７６年に伊勢北畠氏に仕えていた旧家臣が北畠具教（きたばたけとものり／公家）と面談し、その瞬間に旧家臣が太刀（たち）で斬り付けた。

旧家臣…『斬り捨て御免！』

バサッ　バサッバサッ

サッサッ

北畠具教…『なるほど、やはりそう言う事か！信長の差し金だなぁ！』

剣豪の名で知られる北畠具教（きたばたけとものり／公家）を、そう簡単に斬れる者は皆無（かいむ）で、旧家臣の太刀（たち）を何なりとかわした。

そして北畠具教（きたばたけとものり／公家）が自らの太刀（たち）に手を掛け抜こうとした時、鞘（さや）に小細工が施され抜く事が出来なかった。

旧家臣…『殿、御覚悟召されよぉ！』

バサッ　バサッバサッ

北畠具教…『ウグッ！』

ゴロン

北畠具教（きたばたけとものり／公家）は斬首され、伊勢北畠氏の一族や家臣なども織田信雄（おだのぶかつ／織田→豊臣→徳川）の手筈（てはず）で斬殺されている。

伊勢北畠氏の当主だった北畠具房（きたばたけともふさ／公家）も幽閉され、４年後の１５８０年に死去した。

こうして鎌倉時代から続く権門勢家（けんもんせいか）の公家と言われた伊勢北畠氏は滅亡する事になる。

Re: 今日の１枚、お薦めレコード／２０２６０１２７ - ラジオの友

2026/01/27 (Tue) 17:40:51

◆◇◆其の七：三重県と言えば？◆◇◆

順調に邁進（まいしん）してきた天下統一の覇道（はどう）も、突然に狂い始める。

１５８２年に、織田信長（おだのぶなが／織田）が最も重用し信用信頼していた“織田四天王”の明智光秀（あけちみつひで／斎藤→織田→明智）に裏切られ討死にする「本能寺の変」（ほんのうじのへん）が起こった。

これは織田軍の重鎮家臣にも動揺が広がり、その後に織田軍の政権争いが起こる。

この時に謀反人（むほんにん）の明智光秀（あけちみつひで／斎藤→織田→明智）を討伐した豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）と、“織田四天王”の柴田勝家（しばたかついえ／織田）が対立し、１５８３年に起こった「賤ヶ岳の戦」（しずがたけのたたかい）にて豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）が勝利して豊臣政権の礎（いしずえ）を築く。

この政権争いで志摩国（三重県）の九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）は、豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）の陣営に参加している。

この後は織田軍と同様に、豊臣政権の海軍として九鬼水軍の九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）は重用された。

九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）がその能力を最も発揮したのが、１５９２年に起こった「文禄の役」（ぶんろくのえき）または“第４次朝鮮出兵”と１５９６年に起こった「慶長の役」（けいちょうのえき）または“第５次朝鮮出兵”で、肥前国（佐賀県）の名護屋城（なごやじょう／唐津）から九鬼水軍のお頭として豊臣軍の海軍を舵取りして朝鮮半島に渡った。

日本に帰国した頃の１５９７年に、５０歳を超えていた九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）は、九鬼氏（くきうじ）の家督を息子の九鬼守隆（くきもりたか／豊臣→徳川）に継承させた。

その直後の１５９８年に、山城国（京都府）の伏見城（ふしみじょう／京都）にて豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）が死去した。

これにより豊臣政権で権力闘争が勃発する。

“豊臣五大老”の筆頭家老の徳川家康（とくがわいえやす／松平→豊臣→徳川）が率いる東軍と、“豊臣五奉行”で豊臣秀吉（とよとみひでよし／織田→豊臣）の直参家臣の石田三成（いしだみつなり／豊臣）が率いる西軍が対立した。

こうして１６００年に美濃国（岐阜県）にて「関ヶ原の戦」（せきがはらのたたかい）が起こった。

この時に豊臣政権の大名や武将は、東軍か西軍かのどちらに味方するか判断に悩む。

時流や勢力を考慮すれば徳川家康（とくがわいえやす／松平→豊臣→徳川）だが、豊臣政権への恩義や忠義を考慮すれば西軍の石田三成（いしだみつなり／豊臣）かつ総大将の毛利輝元（もうりてるもと／毛利→豊臣）となる。

後世に家督を存続させるには、勝てる方に着かなければならない。

こうして九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）が出した答えが生存戦略だった。

九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）は、西軍の石田三成（いしだみつなり／豊臣）に加勢する。

一方、息子の九鬼守隆（くきもりたか／豊臣→徳川）は、東軍の徳川家康（とくがわいえやす／松平→豊臣→徳川）に加勢する。

こうすれば、どちらが敗北しても、もう片方が勝者となって生き残れる。

これは信濃国（長野県）の上田城の城主だった
真田氏も同じで、父親の真田昌幸（さなだまさゆき／武田→上杉→豊臣）と次男の真田幸村（さなだゆきむら）こと真田信繁（さなだのぶしげ／武田→上杉→豊臣）は、西軍の石田三成（いしだみつなり／豊臣）に加勢した。

一方で、長男の真田信之（さなだのぶゆき／武田→上杉→徳川）は、本多忠勝（ほんだただかつ／徳川）の娘で“戦国最強の女武士”と呼ばれる稲姫（いなひめ）こと小松姫（こまつひめ／徳川）が妻と言う事もあり、東軍の徳川家康（とくがわいえやす／松平→豊臣→徳川）に加勢した。

この「関ヶ原の戦」（せきがはらのたたかい）にて、西軍の九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）は九鬼水軍を出港させて伊勢湾を封鎖し、東軍の海上輸送を遮断するなど貢献した。

しかし、美濃国（岐阜県）の戦地では、半日余りで決着して東軍が勝利した。

敗軍の武将となった九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）は、志摩国（三重県）の鳥羽城から退城して、その対岸にある答志島（とうしじま）に身を隠した。

一方の東軍に加勢した息子の九鬼守隆（くきもりたか／豊臣→徳川）は、父親の九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）の助命を徳川家康（とくがわいえやす／松平→豊臣→徳川）に嘆願した。

織田信長（おだのぶなが／織田）から仕えて九鬼水軍を舵取りした九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）の功績は徳川家康（とくがわいえやす／松平→豊臣→徳川）も熟知しており、武蔵国（東京都）の江戸城（えどじょう）を拠点とする徳川政権としても海軍や海運は重要な要素である。

これらの要因から徳川家康（とくがわいえやす／松平→豊臣→徳川）は、西軍に加勢した九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）をお咎（とが）めなしの無罪放免とした。

息子の九鬼守隆（くきもりたか／豊臣→徳川）は、早速に使者を志摩国（三重県）の答志島（とうしじま）に向かわせた。

その頃、その答志島（とうしじま）では九鬼氏（くきうじ）の重鎮家臣だった豊田五郎右衛門（とよたごろうえもん／九鬼）が、主君の九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）に敗戦責任の切腹を促していた。

武士の慣例もあり、これを九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）は承諾し、即日に切腹して介錯（かいしゃく）された。

この後に息子の九鬼守隆（くきもりたか／豊臣→徳川）の使者が到着し、豊田五郎右衛門（とよたごろうえもん／九鬼）らに徳川政権からの無罪放免の知らせを伝えた。

豊田五郎右衛門…『なぁ！？　なんとぉ！！　早まってしまった！』

時既（ときすで）に遅しで、九鬼嘉隆（くきよしたか／九鬼→織田→豊臣）は息絶えていた。

この経緯（いきさつ）を知った息子の九鬼守隆（くきもりたか／豊臣→徳川）は激昂し、重鎮家臣だった豊田五郎右衛門（とよたごろうえもん／九鬼）を鋸挽（のこぎりび）きの刑に処した。

それから時が経ち江戸幕府では、息子の九鬼守隆（くきもりたか／豊臣→徳川）が志摩国（三重県）の鳥羽藩の藩主に就任した。

その後に九鬼氏（くきうじ）は伊勢湾の海から離れ、摂津国（兵庫県）の三田藩（さんだ）に領地移転の転封（てんぽう）となる。

Re: 今日の１枚、お薦めレコード／２０２６０１２７ - ラジオの友

2026/01/27 (Tue) 17:41:32

◆◇◆其の八：三重県と言えば？◆◇◆

江戸時代には伊勢国（三重県）の津藩（三重県）の初代藩主に藤堂高虎（とうどうたかとら／浅井→織田→豊臣→徳川）が就任し、その後も藤堂氏（とうどううじ）が藩主を務めて統治した。

藤堂高虎（とうどうたかとら／浅井→織田→豊臣→徳川）とは、奥州藤原氏の先祖で“天下一の弓取り名人”と呼ばれる俵藤太（たわらとうた）こと藤原秀郷（ふじわらひでさと／公家）の系統で、近江国（滋賀県）の甲良（こうら／犬上）の土豪の頃に浅井氏（あざいうじ）の家臣となり、７度ほど主君を代えながら豊臣政権では豊臣秀長（とよとみひでなが／織田→豊臣）と豊臣秀保（とよとみひでやす／豊臣）に仕えて、江戸幕府では徳川家康（とくがわいえやす／松平→豊臣→徳川）から最も信用信頼された大名である。

１６４４年に伊賀国（三重県）の阿拝（伊賀）にて俳諧師（はいかいし）の松尾芭蕉（まつおばしょう／俳人）が生誕し、１６８９年に武蔵国（東京都）の江戸から出発して北上し、陸奥国（むつ／青森県・岩手県・宮城県・福島県）と出羽国（でわ／秋田県・山形県）をグルリと回り、越後国（新潟県）に入り日本海側の北陸を巡り、越前国（福井県）から南下して美濃国（岐阜県）の大垣に到着する“おくのほそ道”の旅を達成した。

その後の１８６７年の明治維新では、伊勢国（三重県）の桑名藩の藩主で京都所司代（きょうとしょしだい）に就任していた松平定敬（まつだいらさだあき／徳川）が、兄で尾張徳川家の当主だった徳川慶勝（とくがわよしかつ／徳川）と、陸奥国（むつ／福島県）の会津藩の９代目藩主で京都守護職（きょうとしゅごしょく）に就任していた松平容保（まつだいらかたもり／江戸）と共に、衰退する江戸幕府の対処に奔走（ほんそう）していた。

そして１９４１年１２月に起こった「太平洋戦争」こと「大東亜戦争」では、三重県をはじめ日本列島は激動と激震により、１９４５年に廃墟同然の焦土（しょうど）と化す。

そこから１９６０年代の高度経済成長にて日本は復興を遂げて、『もはや戦後ではない！』と言われる程に経済都市が整備され、伊勢湾の沿岸に重厚長大（じゅうこうちょうだい）の工場が連なり中京工業地帯を形成した。

しかし、その経済の繁栄の副作用で、四大公害病の“四日市ぜんそく”が表面化した。

この様な試練と改善で現代の三重県に繋がっている。

それでも変わらないのが、地球の運命を左右させる程の神力を持つ神様が宿る、日本の聖地と言われる三重県であろう。

特に三重県では、伊勢神宮の天照大御神（アマテラス）や倭姫命（やまとひめのみこと）、それに鳥羽志摩の海に潜る海女（あま）さんをはじめとした女性の活躍が目立つ。

最近では三重県の過疎化が進む村や島に移住する女性も増加しており、冒険家の玉置侑里子（たまおきゆりこ／会社員→冒険家）さんは三重県の御浜町（みはまちょう／東紀州）に移住して、三重県の自然の素晴らしさや人生の充実度などの情報を発信している。

千年万年に渡る神州（しんしゅう）の日本における聖地の三重県では、現在でもこの様に神様の従者（じゅうしゃ）が脈々と息づいている。

■インバウンド（訪日観光客）解禁で、もう一度考える民泊殺人事件 - 民泊促進協会

2023/06/02 (Fri) 12:04:50

以下の記事は２０１８年６月１３日に記述したものである。

▼ ▼ ▼

｢｢２０１８年２月１６日の深夜０時頃、大阪市東成区中道の民泊施設で訪日アメリカ人が日本人女性を殺害した。

さらに女性の身体をバラバラに切り刻み損傷させ、関西地域に遺体一部を運びだし遺棄した。

一番の問題は殺人。

これは日本人であれ、外国人であれ、他人の人生を奪う最低最悪な愚行だ。

では、なぜ日本人女性は大阪東部の住宅街で殺されなければならなかったのか。

一つにはＳＮＳなどの交流サイトによって、何の地縁人脈もない他人同士が一瞬にして出会う事だろう。

優しい言葉に警戒心が薄れ、会ってみたいと思わせる罠が隠れている事もある。

困っている人を装い善意につけ込み極悪非道な行為に走る事もある。

人を信じられない恐ろしい世の中だ。

そして会う場所。

これはお互いの都合がつく場所であればどこでもいいわけだが、今回、利用されたのが違法民泊施設。

これは殺人鬼にとって身分を明かさず不審に思われる事のなく利用できる格好の場所だったに違いない。

これから殺されるとは思いもせずに日本人女性は兵庫県三田市から電車に乗ってやって来たのだろう。

アメリカ住まいの殺人鬼が、どのようにして大阪でもマイナーな下町の東成区の民泊施設を選ぶ事ができたのか。

ここは木密地域（木造住宅密集地域）と言われる場所で、地元のお年寄りが道端で井戸端会議をし、学校の行き帰りに小学生が通学路として歩き、車でも通りにくい狭い路地だらけの町。

大阪に住んでいる人でもあまり馴染みのない場所だ。

これも便利なインターネットのおかげだ。

殺人鬼は違法民泊施設を掲載している民泊仲介サイトを利用して物件を選定していたのだ。

現実の世界、もしもあの時にああしていればよかったはあとの祭りだが、仮にもし民泊仲介サイトが合法民泊施設のみを掲載し、利用者の身分証明を照合するシステムにしていたのなら、日本人女性は殺されずに済んだかもしれない。

合法民泊施設だからと言って犯罪が起こらないとは限らない。

ただ、無秩序無防備な違法民泊施設より、犯罪を未然に防ぐ手立てのシステムを組んだ合法民泊施設の方が犯罪に遭う確率は格段に低くなるだろう。

この民泊殺人事件の加害者はアメリカ人殺人鬼、そして結果的に殺人に手を貸した違法民泊施設事業者、さらに違法民泊施設を掲載し続けていた民泊仲介サイトの・・・

おっと、企業名を言うところだった。

表ざたになっていない民泊仲介サイト企業も売上（お金）のための犯罪幇助と言わざるを得ない。

言うなれば、ブレーキのない車を販売し、事故が起こっても運転手の責任であって販売した我々には責任はないと言っているようなものだ。

本来、自ら名乗り出て謝罪すべきだろう。

国際交流のため活動していた将来有望な日本人女性の命を３０年余りで終わらせた罪の意識を感じてほしい。｣｣

▲ ▲ ▲

２０２３年６月時点、コロナウイルス対策が終焉し、海外からのインバウンド（訪日観光客）がドット押し寄せて来る。

ほとんどのインバウンド（訪日観光客）は心から日本と言う国を楽しみたい善良な人達だろう。

ただ、その中に悪事を働く者も紛れている可能性がある。

２０１８年２月１６日の事件の様に。

これら悲劇を繰り返されない為にも、民泊促進協会では２月１６日を“民泊を考える日”に制定しました。

Re: ■インバウンド（訪日観光客）解禁で、もう一度考える民泊殺人事件 - 民泊促進協会

2023/06/25 (Sun) 03:21:19

民泊仲介会社は寄付する前にやる事がある。

それと、大阪府と大阪市の自治体や在阪メディアによる当時の報道規制により、民泊仲介会社の社名を隠蔽し公表しなかった事は、人１人の命を軽んじた行為として、京都伏見の天女母神は今でも怒りを忘れてはいませんよ。

インバウンド（訪日観光客）景気や東京オリンピック開催の莫大な利益に目が眩んで、若い女性の命を奪った事件を蔑ろ（ないがしろ）にした天の罪は大きい。

事実と異なるのもフェイクニュースだけど、事実を正確に伝えないのもフェイクニュースである。

Re: ■インバウンド（訪日観光客）解禁で、もう一度考える民泊殺人事件 - 民泊促進協会

2024/01/24 (Wed) 07:20:38

天界の神様、地獄の大魔王様、民泊促進協会よりお願いが御座います。

２０２５年に開催される“大阪関西万博”を、是非、成功に導いて下さい。

“大阪関西万博”が開催されれば、世界各国からインバウンド（訪日観光客）が押し寄せ、それが日本全国に行き渡り、日本に巨万の富がもたらされます。

経済産業デジタル協会のＡＩによる試算では、“大阪関西万博”開催期間中による“経済効果”は、大阪府を除く４６都道府県に各３０００億円で総計１３兆８０００億円になります。

これは控えめに見積った金額のため、大阪府を含めれば実際はこれの３倍の４１兆４０００億円を想定しています。

“大阪関西万博”開催による、これだけの“経済効果”があれば、２０２４年１月１日に北陸地方で発生した“能登半島地震”の被災復興費用に最低３０兆円は回せます。

“能登半島地震”による災害で被災した北陸地方のためにも、万博開催に関わる全ての関係者は“大阪関西万博”を必ず成功させ、４１兆４０００億円と言う“経済効果”を出すため、“命”と“魂”を掛けてこの試算を死守する意気込みで御座います。

絶対にあり得ませんが、万が一、万が一にも“経済効果”の４１兆４０００億円に１円でも足りなければ、民泊促進協会を除く、万博関係機関、日本銀行、大阪府＆大阪市の自治体、関西財界、在阪メディア、大阪府民、大阪市民の全ての関係者を、“煮るなり”、“焼くなり”、“地獄に落とすなり”、何なりとご自由にして下さい。

関西地方には有能な人材が揃っておりますので、万が一、億が一にも御座いませんが。

『絶対に負けへん、負けへん、う〜ん、負けへん！　４１兆４０００億円を稼ぎ出すだけの“夢舞台”を創る自信があるからっ！』

この意気込みで御座います。

では、大船（おおぶね）に乗った気分で、２０２５年を楽しみにしております。

Re: ■インバウンド（訪日観光客）解禁で、もう一度考える民泊殺人事件 - 民泊促進協会 URL

2024/02/16 (Fri) 00:30:33

２０２３年、実質的に新型コロナウイルス対策が終焉し、各々が病原菌対策する“自己責任”となった。

日本には世界各国からインバウンド（訪日観光客）が押し寄せている。

そして関西で一番の観光名所の大阪城にも、その優美な天守閣に惚れ惚れする事でしょう。

多くのインバウンド（訪日観光客）が民泊施設を利用するだろう。

当たり前の様で、当たり前でない景色。

２月１６日は民泊業界や民泊利用者にとって忘れてはならない日である。

“民泊を考える日”。

２０１８年に大阪城にほど近い大阪市東成区中道で、何故あの忌まわしい“違法民泊バラバラ事件”が起こったのか？

性悪説（せいあくせつ）で見れば、「人多く集まる所に犯罪あり」である。

これは過去の歴史を振り返っても、否定のしようがない。

この様な悪質事件に対しても、各々が犯罪対策の意識を高めて“自己責任”のもとで行動しなければならないのか？

大阪と言う土地は、昔からこの様な異様な事件が多い。

２０１１年８月１４日、大阪市天王寺区味原本町の分譲マンションで、そこに住む男性が奥さんと息子を殺害し、遺体をバラバラにして数個の一斗缶に詰め込み、自宅近くの東高津公園周辺に遺棄した。

“大阪一斗缶バラバラ事件”である。

この地は、近鉄上本町駅から徒歩すぐで住環境の良好な人気エリアでもあり、大阪城の南側であの真田幸村（真田信繁）で有名となった真田山も近くにある。

こんな平和な街で、何故、あの様な悍（おぞま）しい事件が起こったのか？

また、上本町駅から西側に坂を下がった日本橋での事件。

１９８３年１２月２４日に発覚した“三重県バラバラ事件”では、大阪ミナミで働くホステスさんが男性に殺害され、三重県の伊賀上野に頭部と手首が無い状態で遺体をバラバラされ遺棄された。

犯人は大阪の“黒門市場”で犯行用備品を購入して、大阪市内のアパートで犯行に及んだ。

犯人の男性は、ホステスさんの同棲相手だったと言う。

さらに大阪城周辺の地域を深掘りすると、様々な出来事が見えてくる。

１９４５年８月１４日の“終戦宣言”の前日。

大阪城の周辺にある軍事工場と京橋駅が空襲に遭い３００人以上の人々が亡くなっている。

あと１日、“終戦宣言”が早ければ、どう言う結果だったのだろうか。

大阪城の周辺にある大阪ビジネスパークやＪＲと地下鉄の車両基地は元々は軍需工場で、最も狙われるエリアだった。

だから周辺地域では、それまでにも空襲があり多く人々が亡くなったいる。

今でも不発弾が地中から見つかるのは、その証（あかし）でもある。

１６０３年に徳川家康が江戸幕府を開き、その後、２６５年もの長い間は主だった戦争は無かった。

大阪も“天下の台所”として一大都市を形成し、都心部に多くの人々が住む様になる。

「人多ければ悪人多し」なのか。

大阪の日本橋から西に行った千日前は、その時代から“刑場”（けいじょう）が設けられた。

“千日デパート火災事故”があった周辺である。

大阪城から北側の野江にも“刑場”（けいじょう）は設けられ、ちょうど“薬害エイズ事件”で問題となった血液を取り扱ったミドリ十字の会社が近くにあった周辺である。

大阪の土地には“魑魅魍魎”（ちみもうりょう）が住んでいるのかと思うくらい、悪事が密接している。

オカルトマニアなら、“永住の地”に選びたいところだろう。

この“奇怪な惨事”は、１６１４年に起こった“大坂の陣”が糸を引いている。

徳川軍に包囲された豊臣軍の大阪城は炎上。

豊臣軍と徳川軍の数万人もの兵士が討死し、大阪城の周囲には戦死者が積み上げられている。

さらに豊臣軍の武将や家来は、大阪城周辺で首を討ち取られ、無数の屍（しかばね）が放置されていたと言う。

無念の血で穢（けが）れた土地は、永遠に安らぐ事は無い。

今でも多くの“悪霊”や“怨霊”が大阪市中を徘徊している。

大阪市街地で浮かれた気分で羽目を外せば、これらの“魑魅魍魎”（ちみもうりょう）に目を付けられ、地獄へ引き摺り込まれる事もある。

過去の事件の様に。

『そんな事、知りませんでした。』

大丈夫です。

最後に知る事ができるから。

Re: ■インバウンド（訪日観光客）解禁で、もう一度考える民泊殺人事件 - 民泊促進協会 URL

2024/03/17 (Sun) 11:29:34

■山陰新幹線の早期開業を実現へ！

敦賀駅（福井県）から博多駅（福岡県）まで、日本海側の“山陰新幹線”の早期開業を実現へ！

若狭国（福井県）、丹後国（京都府）、但馬国（兵庫県）、因幡国（鳥取県）、伯耆国（鳥取県）、出雲国（島根県）、石見国（島根県）、長門国（山口県）、そして豊前国（福岡県）から筑前国（福岡県）へ。

日本中の８００万（やおよろず）もの神様に、毎年の神有月（１０月）、出雲大社に参るため“山陰新幹線”で楽々で快適に移動してもらおう！

天照大御神（アマテラス）、月読命（ツクヨミ）、須佐之男命（スサノオ）、大気都比売命（オオゲツヒメ）、倭建御子（ヤマトタケルノミコ）、そして八岐大蛇（ヤマタノオロチ）、は“新幹線”が大好きです♪。

Re: ■インバウンド（訪日観光客）解禁で、もう一度考える民泊殺人事件 - 民泊促進協会

2024/04/01 (Mon) 02:07:43

●日本で一番に盛り上がるイベントと言えば何か？

１月のお正月、２月のバレンタイン、１２月のクリスマス。

どれも不正解である。

現代の日本人が最も愛して止まないのは、１０月の“ハロウィン”である。

秋口に入ると街中ではオレンジ色のカボチャオバケが彩（いろど）られ、「どんなコスプレで“ハロウィンパーティー”に参戦するか」と、今か今かと心待ちにする若者が急増する。

この日だけは“オバケ”に取り憑かれる事に“喜び”と“快感”を覚える。

１年で１回限りの“地獄の祭典”。

ただ、この大阪での街中は、毎日が賑やかな“ハロウィンパーティー”の様なものである。

日本人の心を掴んで離さない、正に“エブリハロウィン”。

大阪市中には“ハロウィン”を体感できる“跡所”と、その地にまつわる“時事”がいくつもある。

それらをぜひ、大阪に来て体感して頂きたい。

●まず、巡ってもらいたいのは“大阪七墓”（おおさかななはか）である。

江戸時代に身元の分からない遺体を“無縁仏”として埋葬された。

［一］梅田墓地
大阪市北区のＪＲ大阪駅北側での再開発地区でもある“グランフロント大阪”や“グラングリーン大阪”の一帯。

工事中に多数のガイコツ（髑髏／しゃれこうべ）が発掘される。

ルシアンペラフィネの“スカル”の服を着ていけば、より街にマッチする。

公園の“グリーン”よりも、墓地の“グレー”のイメージの方がピッタリである。

ここに来れば、建ち並ぶ超高層ビルも“墓石”に見えてくる。

［二］南浜墓地
大阪市北区豊崎町から中崎町あたりにあった墓地。

古い家が建ち並ぶ昔ながらの下町風情が残り、現在も一部の墓地は存続している。

現在では周辺にタワーマンションが多く建設されている。

［三］葭原墓地（よしわらぼち）
大阪市北区の天神橋筋六丁目駅の一帯。

近くには大きな墓地と火葬場がある。

跡地では、１９７０年に発生した“天六ガス爆発事故”により８０人近くの人々が亡くなっている。

そこから南側に行った“扇町公園”は明治時代に“大阪監獄”（おおさかかんごく）があり、刑場（けいば）も併設されていたと言う。

その扇町公園に隣接する関西テレビの役員のご子息が、２０１９年に千里山の交番に押入りお巡りさんを襲撃し拳銃を奪う“強盗殺人未遂事件”を起こしている。

関西テレビとは、２０２０年に女子プロレスラーが自害した原因となったテレビ番組を制作したフジテレビの系列局である。

［四］蒲生墓地（がもうぼち）
大阪市都島区のＪＲ京橋駅から東側に行った一帯で、現在も一部の墓地は存続している。

１９４５年８年１４日の“終戦宣言”の前日に、大阪城の周辺にある軍事工場と京橋駅が“大阪大空襲”に遭い３００人以上の人々が亡くなっている。

ここから北西側に行くと、２０００年に発生した“雪印集団食中毒事件”の大阪工場があった。

これが主因で雪印乳業は事実上の倒産に追い込まれる。

そこからさらに北側に行くと“大阪拘置所”（おおさかこうちしょ）があり、刑場（けいば）も併設されている。

葭原墓地（よしわらぼち）から大川を越えた東側にあたる。

［五］小橋墓地（おばせぼち）
大阪市天王寺区の近鉄上本町駅から北側に行った一帯で、跡地は東高津公園（ひがしこうづこうえん）になっている。

２０１１年８月１４日に大阪市天王寺区味原本町の分譲マンションに住む男性が奥さんと息子を殺害し、遺体をバラバラにして数個の一斗缶に詰め込み、自宅近くの東高津公園（ひがしこうづこうえん）周辺に遺棄した“大阪一斗缶バラバラ事件”が、正にこの場所である。

［六］千日墓地
大阪市中央区の千日前の一帯で、刑場（けいば）も併設されていた。

大阪では最も有名な“オカルトスポット”である。

１００人以上の人々が亡くなった“千日デパート火災事故”があった周辺である。

この火災により建築物の防火に対する基準が強化された。

千日前の北側には神戸のホテルで暗殺されたヤクザの親分の事務所があった。

［七］飛田墓地（とびたぼち）
通天閣の南側に行った大阪市西成区の動物園前駅の一帯で、刑場（けいば）も併設されていた。

西側に行くと日雇い労働者の街として有名な“あいりん地区”があり、何度となく暴動が起こっているが、最も印象深いのが１９９０年の“西成暴動”ではないだろうか。

南側に行くと暗黙の花街でもある“飛田新地”（とびたしんち）があり、昔ながらの街並みと夜の妖艶なネオンが雰囲気を醸し出している。

揚屋（あげや）に「入る、入らない」は別にして、大阪では成人すると必ず見学にいくスポットとなっている。

●次は刑場（けいば）で、討首など罪人を処刑する場所で、余程（よほど）の悪党の討首は晒場（さらしば）に持って行く事もある。

［一］千日刑場
千日墓地に併設されていた。

［二］鳶田刑場（とびたけいば）
飛田墓地（とびたぼち）に併設されていた。

［三］野江刑場
蒲生墓地（がもうぼち）から北側に行った大阪市都島区の一帯。

１９８０年代の“薬害エイズ事件”で問題となった血液を取り扱ったミドリ十字の会社が近くにあった周辺である。

［四］三軒家刑場（さんげんやけいば）
大阪ドームから南側に行った大阪市大正区の木津川の一帯。

当時はこの一帯が海沿いだった事もあり、遺体処理に便利なため、千日刑場も含めて適地だったと思う。

●さらに最も悪党な罪人の討首を見せしめるため、高札場（こうさつば）に併設して晒場（さらしば）もあった。

［一］高麗橋（こうらいばし）
大阪市中央区の土佐堀通の南側の東横堀川に掛かる橋。

江戸時代の１８３７年に勃発した“大塩平八郎の乱”にて、この一帯を含めて大坂の市中はほとんどが焼失する。

その主因となった“東町奉行所”が、ここより東側の大坂城前にあった。

［二］日本橋（にっぽんばし）
大阪市中央区の堺筋と千日前通の交差点付近の道頓堀川に掛かる橋。

１９８３年１２月２４日に発覚した“三重県バラバラ事件”で、大阪ミナミで働くホステスさんが男性に殺害され、三重県の伊賀上野に頭部と手首が無い状態で遺体をバラバラされ遺棄された。

犯人が殺害用備品を購入したのが、日本橋（にっぽんばし）の南側にある“黒門市場”。

●こうして見ると墓地や刑場（けいば）は、遺体処理に適した川や海に隣接して建っている事が多い。

大阪市は昔から“水の都”や“八百八橋”（はっぴゃくやばし）と言われ、“水”と関わりの深い都市である。

大阪市中に無数の“怨霊”や“悪霊”、それに“魑魅魍魎”（ちみもうりょう）が漂う理由も理解できる。

正に“ハロウィンファン”の皆さんは、大阪を旅先に選べば毎日の様に素敵な体感ができる。

２０２５年に開催される“大阪関西万博”とセットで、これらの跡所にも巡って欲しい。

日本人、いや、世界の人々に、ぜひ大阪に来てもらい、数ある“パワーダウンスポット”を堪能してもらいたい。

『ウェルカム　トゥー　“エブリハロウィン”オオサカ！』

Re: ■インバウンド（訪日観光客）解禁で、もう一度考える民泊殺人事件 - 民泊促進協会 URL

2024/05/03 (Fri) 21:31:10

《海に沈んだ路面電車》

昭和の時代まで駆け抜けた名古屋市内の“路面電車”。

廃線から５０年近く経った令和の時代に、何と海底から当時の“路面電車”が発見されたと言う。

ドキュメンタリーの内容は、まさに“夢”と“浪漫”を諦めずに追い求めた結集とも言える。

海に沈む“路面電車”を観た時、“スタジオジブリ”のアニメ映画「千と千尋の神隠し」に登場する海の上を走る“電車”を想い描いた。

渥美半島の海に沈む“路面電車”と、「千と千尋の神隠し」の海の上を走る“電車”。

何か相通じるものがある。

しかも、渥美半島は愛知県、近年オープンした“ジブリパーク”も愛知県。

これは“偶然”ではない。

何か意味のある“必然”である。

ドキュメンタリーでは、撮影に参加した若者が自費でボロボロの“路面電車”を購入して、少しずつ修繕している内容も含まれている。

『これである！』

以前、“ジブリパーク”のある愛知県長久手市の市長が、『最寄駅の愛地球博記念公園駅の周辺には何もなく寂しい。』と語っていた。

ならば駅前に、このボロボロの“路面電車”を展示させてあげたらどうか？

現在の保管置場からの運搬費用は愛知県が負担し、設置場所の費用も無料。

ただし、ボロボロの“路面電車”の「修繕費用」や「保全計画」には、愛知県は一切の手と口を出さず、所有者の若者の計画に基づいて実施する。

ボロボロの“路面電車”の状態から完成に近づくまで５年、１０年掛かるのかは分からないが、その過程も含めて“ジブリパーク”の来園者（リピーター）などは楽しむ。

また、“スタジオジブリ”に依頼して、海底で見つかった“路面電車”のドキュメンタリーの内容を１５分くらいのアニメで制作してもらう。

ボロボロの“路面電車”の展示場に街頭テレビ（モニター）を設置して放映すると、お互いの内容がより深みを増してくる。

特に“路面電車”を探しに海に出て行く船の名前が「ぽん助丸」も、何か“ジブリ”らしさを醸し出し“偶然”とは思えない。

ドキュメンタリーアニメの最後は、海底で“路面電車”を発見し大仕事を終えた人達が、船の「ぽん助丸」で港に帰って行く。

アングルは海底に沈む木枠だけになった“路面電車”。

その“路面電車”が元の姿を取り戻し、海底を線路がドンドンと伸びて行く。

“路面電車”は真ん中の丸いライトを点灯させ、ゆっくりとゴトゴト動き出す。

アングルは車内に移り、魚や海藻が行き交い、“路面電車”がゴトゴトと進むにつれ吊り革が揺れる。

その吊り革が１つだけ無い箇所があるところを見せて“おわり”。

面白いと思うのだが。

Re: ■インバウンド（訪日観光客）解禁で、もう一度考える民泊殺人事件 - 民泊促進協会

2024/06/21 (Fri) 06:17:16

２０２３年の新型コロナウイルス対策の終焉により、「和文化」を体感しようと再び世界各国からインバウンド（訪日観光客）が大量に日本へ押し寄せている。

いったい、この“日本の魅力”は何処（どこ）にあるのか？

インターネット環境が整備された事で、日本から輸出される自動車や工業機械だけでなく、クオリティーの高いアニメや音楽などが手軽に情報収集できる様になった事も一因であろう。

では、期待を込めて日本に来るインバウンド（訪日観光客）に対して、日本の“文化”や“歴史”をきちんと正確に説明できる日本人が、果たして何人いるだろうか？

現在、その足を着けている土地には、幾多（いくた）の“文化”や“歴史”が隠されている。

例えば、３０００年近い日本の長い歴史を、時代を追って説明できるだろうか？

竪穴式住居や貝塚などが盛んに増えていった「縄文時代」。

お米を効率的に作りだす稲作文化の発展や邪馬台国があった卑弥呼（ひみこ）の居た「弥生時代」。

王権制が確立して海外から文化や技術が入って来た「古墳時代」。

そして政治の中心が畿内に移り聖徳太子がウロウロしていた「飛鳥時代」。

朝廷と藤原氏により奈良を拠点とした都造りをした「奈良時代」。

雅な文化が華やいだ京都の「平安時代」。

源氏と北条氏により武家政権が確立した「鎌倉時代」。

足利氏による政権交代が行われた「室町時代」。

下克上（げこくじょう）により各国の武将が台頭した「戦国時代」。

戦（いくさ）による国取合戦の終焉を迎えた「江戸時代」。

そして、あれっ？

そこからの明治、大正、昭和、平成、令和は「何時代」？

これらは日本独自の元号なだけで、時代名ではない。

そう言えば、「明治維新」以降の時代名を歴史の時間で習った記憶が無い。

では、今すぐに時代名を確定する必要がある。

なんせ、インバウンド（訪日観光客）に質問されたらＡＩ（人工知能）より先に答えなければならない。

外国人…『江戸時代ノ後、今ノ時代ハナニデスカ？』

日本人…『え〜と、え〜と、明治？　う〜ん、昭和か平成か令和か？』

答えられなければ、インバウンド（訪日観光客）は“ガッカリ”して国に帰ってしまう。

その為、明治から令和に掛けての１５０年近くを、日本で起こった過去と時事を照らし併せて最適な時代名を考案します。

明治は海外各国に対する開国に始まり、近代産業が輸入され、日本の風景も自然を解体して鉄とコンクリートにドンドンと代わっていき、大正に入る前後から殺傷能力の高い武器を大量生産して近隣他国への領土拡大を目指す。

まさに地球レベルで共存して生きる事よりも、身近な個人が便利な道具でいかに裕福になれるかを競った“文明開花”である。

そこからの昭和では、多少の環境と国民の犠牲を払った太平洋戦争を経験して、日本国土を焼け野原と化して裸一貫から再出発し、手先の器用さを武器に得意な“ものづくり”で“高度経済成長”を迎え、自然豊かな山々を切り拓き、美しい海を埋め立て、世界が認める近代化の日本を形成した。

平成からはバブル崩壊や自然災害を経験するも、“不屈の精神”で困難に立ち向かう日本人はまだまだ健在です。

そんな過去と時事を総合判断して、やはりこの時代の象徴は、街も物も豊かになった“ものづくり”の日本を映し出す“高度経済成長”ではなかろうか？

原風景が残る自然を解体して、高層ビルや高速道路などを建設し、大変便利な暮らしを手にしてきた。

ちょうどこの時代の人達を、作家で経済学者の堺屋太一さんが「団根の世代」（だんこんのせだい）と命名している。

それにあやかって、この１５０年近くを男性社会が築き上げた意味を込め、“団”を“男”に掛けて「男根時代」（だんこんじだい）に決定しました。

「男根時代」（だんこんじだい）。

なんて良い響きなんだろう。

これでインバウンド（訪日観光客）に質問されても直ぐに返答できますね。

外国人…『江戸時代ノ後、今ノ時代ハナニデスカ？』

日本人…『江戸時代の後の、明治から令和までは男根時代（だんこんじだい）でぇ〜す！』

Re: ■インバウンド（訪日観光客）解禁で、もう一度考える民泊殺人事件 - 民泊促進協会

2024/07/14 (Sun) 14:01:01

『異国情緒あふれる港町、神戸（ＫＯＢＥ）。』

１９９０年代までの神戸は、関西をはじめ全国から人が押し寄せる日本屈指の観光地だった。

山手に沿って建ち並ぶ洋館の「異人館」。

海手に開ける海岸とポートタワーが建つ「メリケン波止場」。

歴史が積み重なった重厚感ある建築物が集積する「居留地」（きょりゅうち）。

中国大陸から渡ってきた華僑（かきょう）により形成された中華街の「南京町」。

こう見返しても、“昭和の旅行ガイドブック”には見栄えの良いエリアが神戸には数多くある。

いわゆる“昭和のお洒落”である。

そのため、インターネットが世界をつないだ２０００年に入った頃から、この神戸の地位は下落の一途を辿（たど）る。

当然である。

“昭和の感覚”のまま都市計画を進めれば、情報過多な時代には見向きもされなくなる。

それに世界中から押し寄せるインバウンド（訪日観光客）が求める「和文化」が、この神戸には何処（どこ）にも無い。

１９７０年代から日本人観光客などに『お洒落』や『神戸モダン』など言われチヤホヤされた結果である。

しかも、アメリカやヨーロッパのインバウンド（訪日観光客）にしてみれば、神戸にあるのは「自国の文化」でもある。

わざわざ見に行く“価値”など、無い！

日本人がイタリアのミラノに行って、“クルクル寿司”で食事をする様なものだ。

では、神戸はこのまま何もせず、京都や大阪を指を咥（くわ）えて見ているだけなのか。

そんな事はない。

神戸をはじめ、この兵庫県には素晴らしい観光スポットが数多く存在している。

何も観光地は華やかな場所だけではない。

「負の遺産」も観光スポットに成り得る。

例えば「戦争遺産」だ。

１９４０年前後の神戸などの臨海部は軍事工場が多く、空襲の標的にされた。

当時の光景を偲（しの）べるのがジブリ映画の“火垂るの墓”である。

多くの子供達が餓え死する三ノ宮駅や、幼い兄妹が必死になって生きた住処（すみか）の穴があった西宮市の苦楽園駅から夙川を渡った東部にあるニテコ池。

空から爆弾の落ちてこない現代では、到底に考えられない“惨状”である。

“命の重み”など更半紙（わらばんし）１枚より軽かったであろう日本新政府の“軍事政策”の数々。

そう言う事を思い返しながら、神戸から西宮を探索するのも“人生の肥やし”になる。

戦後の日本で、神戸が最も脚光を浴びたのが１９８１年に開催された「神戸ポートアイランド博覧会」（ポートピア８１）の頃である。

神戸市の北部に広がる山岳地帯を切り拓き、大量に出る土砂を神戸港に投棄して人工島を造築する。

それにより出来たのがポートアイランドと六甲アイランドである。

その切り拓いた山々には西神ニュータウンや鈴蘭台ニュータウンの大規模住宅地が造成された。

海手と山手の双方に人を呼び込み、三宮を中心に人工島とニュータウンが一大形成する大神戸が誕生した。

しかも、事業主体の神戸市には“巨額の利益”がもたらされ、「神戸株式会社」と言う異名を名乗った。

ただ、この“成功体験”が大きな“代償”を生む。

「日本誕生の神」である伊耶那岐神（イザナギ）と伊耶那美神（イザナミ）の“神生み”により、自然の神として誕生した“海の神”の大綿津見神（オホワタツミノカミ）と“山の神”の大山津見神（オオヤマツミノカミ）。

この“海の神”の大綿津見神（オホワタツミノカミ）が司る神戸港の海に大量の土砂を投棄し人工島を造築し、“山の神”の大山津見神（オオヤマツミノカミ）が司る神戸北部の山岳地帯を切り拓いてニュータウンを造成した。

この神に対する“冒涜”（ぼうとく）は、“海の神”の大綿津見神（オホワタツミノカミ）と“山の神”の大山津見神（オオヤマツミノカミ）だけでなく、その嫡流（ちゃくりゅう）の源泉でもある伊耶那岐神（イザナギ）と伊耶那美神（イザナミ）も大いに怒らせる事となる。

これにより多くの祟り神（タタリカミ）が兵庫県下に解き放たれています。

それが、この後から起こる大きな“代償”へとつながっていく。

そして１９９５年に起こった「阪神大震災」である。

中心地の三宮から元町に掛けてビルが倒壊し、国道４３号線の頭上を走る阪神高速はなぎ倒され、古い商店街が残る長田周辺は焼け野原になった。

現在は、震災の面影はほとんど残っていないが、それに伴った復興事業を見て回るのもいい。

その象徴が、ＪＲと地下鉄の新長田駅周辺に広がる新街区である。

低層階に商業施設、高層階に分譲マンションなどが入居する「アスタ棟」の数々。

ある意味、“異様”である。

その“異様”の意味を知りたい方は、是非、新長田まで足を運んでもらいたい。

震災の爪痕がまだ残る１９９７年に起こったのが「神戸連続児童殺傷事件」で、“少年法”を再考するきっかけにもなった。

事件は地下鉄の名谷駅（みょうだにえき）近くで、事件直後の中学校周辺では、上空にヘリが飛び交い、地域には規制線が張られ、大人数の警察官が巡回し、あの時の西神ニュータウンは“異様”な空気が漂っていた。

現在でも“未成年犯罪”は発生しているが、『他人の人生を奪う』ことの愚かさは、子供だけでなく、大人も理解する必要がある。

世紀が変わり、ミレニアムが過ぎ去った２００５年に起こった「ＪＲ線尼崎脱線事故」は、現実の事故とは思えない“惨状”だった。

場所はＪＲの尼崎駅と塚口駅の間の鉄道沿線に建つ分譲マンション。

事故当時に、この分譲マンションに勤務していた管理員に話しを聞いた事がある。

『朝の清掃を終えて管理事務所に戻ったらなぁ、どぉえらい音がして、建物が大きく揺れたんやぁ！』

『こりゃ、また阪神大地震が来たかぁと思い、慌てて外に飛び出してぇん。』

『ただなぁ、周り見渡しても、地震の痕跡がありぃしまへぇんやろぉ。』

『ならなぁ外は、なんやぁガソリン臭い言うかぁ、オイルの匂いが充満しとったわぁ。』

『でっ、駐車場の方を見に行ったら、ご覧の有り様やぁ！』

『最初、現状を理解するのに時間が掛かったわなぁ〜　電車がマンションに突っ込むなんて、夢にも思いませんやぁろぉ。』

『少し時間が経ってから我に返って、こりゃ、えらいこっちゃと思ったわぁ。』

自動車事故に比べ、頻繁（ひんぱん）に起こる事のない列車事故。

それ故（ゆえ）に、一度（ひとたび）起これば大惨事に発展する。

あの当時、近畿圏の通勤電車では先頭車両に乗車する人が激減したが、１年も経たずに普段通りに戻っていた。

人間の“学習能力”を象徴している。

照り付ける太陽、夏の暑い日、２００８年７月に神戸市灘区を流れる都賀川（とががわ）の水路に整備された遊歩道で遊んでいた数十名の子供が、川の水源となる六甲山でゲリラ豪雨により、鉄砲水が突然に下流に押し寄せて遊んでいた子供が流されていった。

１０人近くは助かったが、保護者も含めて５人の命が奪われた。

この「都賀川水難事故」を受けて山から海に流れる神戸市の地形が仇（あだ）となり、川の内に子供が水遊びできる遊歩道などを整備した自治体の管理能力の無さの責任を問う声も挙がっていた。

ただ、河川の中に入れる様に整備しなくても、子供と言う生き物は水の中に入って遊ぶものである。

それは、誰にも止められない。

だから、神様が何時（いつ）も見守ってくれている。

ただ今回は、その神様が・・・

尼崎の電車事故現場から南下した長洲公園近くの分譲マンションで、２０１２年に起こった「尼崎監禁変死事件」も衝撃的だった。

場所は阪神電鉄の杭瀬駅（くいせえき）の近く。

女ボスによる“支配統治”により複数人の大人達がマインドコントロールされて、抵抗すれば亡き者にする。

第三者から見れば『そんな事は普通、起こらないだろ！』と思うが、当人達にすればそれが“常識”であり“現実”だったのかも知れない。

事件現場となった分譲マンションでは、最上階の住戸のルーフバルコニーに目隠し用の壁が設けられていたのが“異様”だった。

身近な人こそ、厳選する必要がある。

『独り寂しい』からと言って、手当たり次第に知人を増やすと、いつ何時（なんどき）、この様な事件に巻き込まれるかも知れないので、注意が必要である。

そして、“厳選人事の極み”が２０２４年の「兵庫県職員抹殺事件」である。

事件要因となった場所は地下鉄の県庁前駅もしくはＪＲの元町駅近くの山手幹線沿いの兵庫県庁で、兵庫県警察本部も近くにある。

『不都合な人間は、消す！』

戦国時代から４００年以上の時を経ているが、その時は当たり前だった“影の軍団”の様な組織が現存していた事に驚く。

因（ちな）みに「尼崎監禁変死事件」の主犯の女ボスは、この兵庫県警察本部の留置所で消されている。

兵庫県の“影の軍団”にしてみれば、たとえアメリカの前大統領でも抹殺するのは“朝飯前”です。

「兵庫県職員抹殺事件」の被害者は西播磨県民局の職員という事もあり、その場所はＪＲの相生駅（あいおいえき）か西栗栖駅（にしくりすえき）が最寄駅となる。

ただ、２０m以上は歩かされるが、“怒り”を堪（こら）えて訪問しよう！

更半紙（わらばんし）１枚より軽い“命の重み”を、兵庫県を巡って感じてみては如何（いかが）ですか？

Re: ■インバウンド（訪日観光客）解禁で、もう一度考える民泊殺人事件 - 民泊促進協会 URL

2024/10/07 (Mon) 18:57:57

▼以下は、２０２０東京五輪が開催される前の２０１９年２月に記述したものです。

この後、２０１９年１２月頃に中国で発症したコロナウイルスが感染拡大して２０２０東京五輪は延期し、２０２１年に無観客開催となった。

２０２２年２月にはロシア戦争の勃発、さらに２０２２年７月に日本の元首相が暗殺される前代未聞の事件が発生した。

これらが果たして偶然だったのか？

それこそ“神のみぞ知る”である。

▼観光立国を目指す日本で、とんでもない実態が明らかになりました。

原風景が残る地方の自然に対し、東京など数百億円規模の都市開発ビジネスによる破壊行為が行われている。

都市開発で地表からえぐり出された土砂を、神が住むと言われる日本の山々に投棄していると言う。

当然に開発業者もこの実態は把握しているはずです。

東京など首都圏の開発ラッシュを進めビジネスとして収益を拡大できれば、地方に残された自然や環境の美しさや素晴らしさはどうなろうと関係はないという事でしょうか。

しかもこれら行為は森林法など法規制が無いため違法ではないと言う。

法令遵守の範囲内で金儲けのためなら何をやってもよい。

大人の事情や法の盲点か。

これがこの世の事実であり実態でもある。

山の神々が住むと言い伝えられる神秘乃国・日本を期待して世界中から訪れる外国人観光客がとてもがっかりする出来事でしょう。

日本の聖地とも言うべき伊勢神宮や熊野古道にほど近い三重県の山々。

都市開発の関係者は神をも恐れぬと言うのか。

祟りだろうか、呪われようが、罰（バチ）が当たろうが関係ない。

己の子孫が不幸に見舞われ破滅しようとも、今さえよければよい、自分達さえよければそれでいい。

まぁ、そういう生き方もあるのかもしれない。

まさに、その建造物に集う人々が、悪霊にとり憑かれ、地獄に引きずり落とす意図がある。

人としてこの世で生きているうちから、地獄に落ちることが判明しているとは･･･

恐ろしい。

▼東京の残土、三重の山へ、建設ラッシュ過疎地に流入

三重県南部の紀北町の山林に東京五輪を控えて開発が続く東京都心のビル建設現場などで生じた大量の建設残土が投棄され、景観悪化や崩落の危険が生じている。

建設残土は産業廃棄物と異なり明確な規制ができなき中、過疎地の安い山林が残土ビジネスの標的となっている。

事態の深刻化を受け三重県が投棄規制する条例制定に動きだした。

世界遺産熊野古道が通る霊場紀伊山地の裾野にむき出しの土砂が２０ｍ近い高さまで急角度で積まれている。

土砂は東京港などから紀北町の長島港や尾鷲市の尾鷲港に船で運ばれ、近隣の山林が残土の投棄場所となっている。

東京郊外に捨てに行くより運搬コストが安く済むのが理由。

過疎や高齢化で林業が衰退し、山林価格は下がり続ける一方、山林の地権者にとっては収入が見込めるため残土投棄場となっている。

残土運搬船は２０１２年頃から三重県などの港に入港し、運搬埋立する紀北町の土砂は下記の都市開発によるもの。

①赤坂プレスセンターの保安施設工事
②横浜環状南線のトンネル工事
③大手町の超高層ビルの開発
④豊洲の超高層ビルの開発
⑤東京都の高級マンション・戸建て住宅などの開発
⑥神奈川県の高級マンション・戸建て住宅などの開発

紀北町や尾鷲市では残土の山が巨大化した２０１８年頃から、町民から不安の声が相次ぎ、大雨で残土が崩落し水路を塞ぐ被害も多数発生している。

残土ビジネスの背景には、有害物質を含まない土砂の積上げを規制する法令が無い事にある。

１ｈａ超の山林開発には森林法で一定制限が可能だが、残土への対処が目的ではない。

開発許可を取得すれば土砂投棄をいくらでもでき違法にはならない。

廃棄物問題ネットワーク三重の弁護士は、残土投棄する際の届出を出し、積上げる角度や高さを制限する条例が各都府県にはあるが、三重は残土処理制限が無いため無法地帯となっていると言う。

三重県では、残土の搬入や積上げを規制する条例検討を表明するが、条例の厳しさは各自治体により差があり、条例がある大阪府でも２０１４年に残土崩落事故が発生している。

三重県の自治体では、本来は国の責任で全国一律に規制する必要があり、町を都市の残土捨て場にされる事は耐えられないとしている。

【中日新聞：２０１９年２月１１日】

Re: ■インバウンド（訪日観光客）解禁で、もう一度考える民泊殺人事件 - 民泊促進協会

2024/12/29 (Sun) 19:26:51

♪変わらないも　それは　俺たちへの殺意〜　君は“大阪違法民泊バラバラ殺人鬼”〜

日本では、２０１８年に施行した“住宅宿泊事業法”に基づいた合法民泊施設を利用しましょう。

Re: ■インバウンド（訪日観光客）解禁で、もう一度考える民泊殺人事件 - 民泊促進協会

2025/02/16 (Sun) 00:30:55

２月１６日は民泊業界や民泊利用者にとって忘れてはならない日である。

“民泊を考える日”。

２０１８年に大阪城にほど近い大阪市東成区中道で、何故（なぜ）あの忌（い）まわしい“違法民泊バラバラ事件”が起こったのか？

被害者の女性は、“いしん”を掛けて情報隠蔽（いんぺい）した者達に葬られたと言っても過言では、無い！

♪さあぁ〜　皆で殺（や）りましょ。

♪貴女（あなた）と君と僕。

♪グサグサ　ブスブス　ギコギコ　バラバラ。

♪皆で殺（や）りましょ。

これじゃ、困るんですよね。

Re: ■インバウンド（訪日観光客）解禁で、もう一度考える民泊殺人事件 - 民泊促進協会

2025/06/09 (Mon) 23:32:23

◆◇◆賃貸マンションと民泊◆◇◆

●民泊事業の拡大

近年、インバウンド（訪日観光客）の更なる増加で宿泊施設が逼迫（ひっぱく）している。

都市部では、２０年前までは５０００円前後で宿泊できたビジネスホテルですら１万円を超えている

そこで登場したのが民間の賃貸住宅などを利用した民泊施設である。

民泊と言う言葉は２０１５年頃から使用され始めた新しい言葉だが、観光地の京都では同じ形態のサービスはそれ以前から実施されていた。

しかも、京都市街地にある分譲マンションで民泊事業を行なっていた為に、“ゴミ出し”や“騒音”などで他の居住者とのトラブルが絶えなかった。

これが京都市の自治体が民泊に対して厳しい態度を取る理由である。

逆に大阪府や大阪市の自治体は民泊に対して寛大な姿勢を見せていた。

国家戦略特区を利用して民泊の規制緩和を始めて実施したのが大阪府である。

更に２０１８年６月１５日に住宅宿泊事業法が施行し、日本全体で法律に基づく宿泊施設なら民泊が可能となる。

この住宅宿泊事業法に一番に飛び付いたのが大阪市である。

ところがである。

大阪の民泊施設の事業者や観光客は７割近くが中華系民族と言う事情もあり、民泊施設となったマンションの環境が目に見える形で悪化した。

その対象は、不法な“ゴミ出し”の対処は環境局が担い、夜中の“騒音”は所轄の警察署が管轄し、自治体の現場の担当者が疲弊した。

これが民泊施設が上手く行かなかった理由である。

更に大阪市東成区中道の違法民泊施設で、アメリカから来た青年による日本人女性の身体をバラバラにする事件も勃発した。

その後の２０１９年の年末に、中国大陸からコロナウイルスが世界中に拡散され、人の移動制限され日本をはじめ観光客が激減し、２０２３年頃までマスク必須の生活が日常化した。

これらが民泊施設に大打撃を与えた。

２０２０年の東京オリンピックと２０２５年の大阪関西万博を２大イベントを控え、政府の肝入りで船出した民泊事業だが、最先から出鼻を挫（くじ）かれた。

それが今でも尾を引いている。

とは言うものの、海外との行き来が解禁された事に伴い、コロナパンデミック以前に増して日本にはインバウンド（訪日観光客）が押し寄せている。

こんな事情から民泊施設も水面化では拡大していると言える。

●再び民泊問題が浮上

日本にインバウンド（訪日観光客）が増加して民泊施設が旺盛するのは良い事だが、その裏側には“ゴミ出し”や“騒音”の問題が起こり、東京や大阪の都市部では賃貸マンションから民泊施設に変更する事案が多発している。

これにより以前からの賃借人（居住者）を追い出す悪質行為も見られ、その手口は“月額賃料の大幅増額”や“建物施設の不利用”などである。

インターネットニュースでは、東京都板橋区の中華系民族が所有者となった賃貸マンションで、１Ｋの住戸の月額賃料が７万円代から１９万円代に大幅増額した通知書が賃借人（居住者）に配布された。

数字だけ見れば従来から２．７倍の月額賃料である。

１Ｋの専有面積は２５㎡程度なので、㎡単価に直すと２８００円から７６００円になった事を意味する。

これを近傍類似（きんぼうるいじ）の賃貸マンションと比較すれば相場感が解ってくる。

近年に起こっているお米１０ｋｇの価格高騰に近い。

常識的に考えて賃貸人（大家）の横暴と思うが、ただ、日本の民法では賃貸借契約などの契約行為は、賃貸人（大家）と賃借人（居住者）の合意により成立する為に、この２．７倍となった月額賃料１９万円を賃借人（居住者）が支払う意思を示せば契約は成立する。

賃貸住宅に関わる日本の法律は、民法、借地借家法、宅地建物取引事業法などで構成されている。

要はこれら法律に抵触しなければ、賃貸人（大家）と賃借人（居住者）の民事の問題となる。

ただ現実的に月額賃料１９万円を素直に支払う賃借人（居住者）は皆無であろう。

どうして賃貸マンションの賃貸人（大家）は、こんな無謀な賃料増額を実施したのか？

それがインバウンド（訪日観光客）の増加と、民泊事業の収益力の高さである。

賃貸マンションの住戸を１ヶ月の賃料７万円で貸出すより、民泊施設として１日の宿泊料２万円で貸出せば、１ヶ月の稼働率２０日としても月額４０万円の収益を産む。

ざっと５．７倍である。

管理手間賃や租税公課などの諸経費を考慮しても旨味はある。

●賃借人（居住者）の対処法

では賃借人（居住者）は、この事態を受け入れて泣き寝入りしなければならないのか？

これもまた日本の法律が絡み、賃貸借契約において入居後の月額賃料は、賃貸人（大家）と賃借人（居住者）の合意が基本となる。

要は月額賃料を値上げするのも、値下げするのも、双方の合意により成立する。

賃貸人（大家）の発行する月額賃料についての合意書に、賃借人（居住者）が同意して署名押印すれば新賃料となる。

では、賃借人（居住者）が新賃料の額を不服の場合はどうしたら良いのか？

そのまま処理を放置すれば賃借人（居住者）の賃料滞納となり、それこそ賃貸人（大家）から立退請求できる口実を作る事となる。

賃借人（居住者）は従来の旧賃料を支払う意思はあるが、賃貸人（大家）は新賃料でなければ受取拒否をする。

そんな時は、賃貸マンションが立地する所轄の法務局（供託所）に、賃借人（居住者）は旧賃料を供託すれば滞納と見なされず、滞納による利子の遅延損害金も発生しない。

これが賃借人（居住者）の基本的な対処法である。

但（ただ）し、その後の裁判で適正な新賃料が確定すれば、賃貸人（大家）が賃料値上請求した時点に遡及（そきゅう）して新賃料が認定される。

法務局（供託所）に旧賃料を供託した賃借人（居住者）は、その時点から新賃料と旧賃料の差額と差額分の遅延損害金を加算した遅延賃料を、賃貸人（大家）に支払う義務が発生する事も考慮する必要がある。

●賃貸人（大家）の義務

賃貸住宅の賃貸人（大家）と賃借人（居住者）では、当然に賃貸人（大家）の方が立場が強い。

その為に日本では法律や条例により、様々な資格要件が課せられている。

賃貸住宅での賃料の要素には、賃借人（居住者）は賃貸人（大家）に対して月額賃料を支払う債務を負っているのと同時に、賃貸人（大家）は賃借人（居住者）に対して適切な居住を提供する債務を負っている。

例えば、賃料マンションの附属施設が一定期間に渡り使用できなければ、月額賃料に見合わない居住を与えられたとして、賃借人（居住者）は賃料の減額請求をする事ができる。

要はエレベーターや水道などが利用できなければ、債務不履行として賃料減額請求の対象となる。

次に中華系民族などの海外に住む賃貸人（大家）に対しては、日本に在住する賃貸マンションを管理する代理人を置く必要がある。

この代理人が賃貸人（大家）と同等の権利を持つ事になる。

更に２０２１年６月１５日より賃貸住宅管理業務適正化法が施行され、賃貸住宅を管理する業者に当たっては、管理戸数により所轄行政に登録しなければならない。

また、民泊事業を運営する場合も、住宅宿泊事業法に基づき所轄行政に登録する必要がある。

これらの法律や条例を理解し遵守した上で、日本では賃貸住宅事業を経営する資格が与えられる。

要は不動産運営の知能と資質があるかどうかである。

●民泊事業の現状

法律や条例を前面にして賃貸住宅事業や民泊事業を取り締まっても、年々増加するインバウンド（訪日観光客）や、高騰する不動産価格や物価高に対して、施設を所有する賃貸人（大家）の言い分もある。

賃貸住宅であれ、民泊施設であれ、良好な環境と適正なサービスで提供するのが基本だが、それは収益あって成り立つ話で慈善事業では無い。

賃貸住宅より民泊施設の方が収益力が高ければ、経済観点からも用途変更は当たり前である。

ここに来ての問題は、都市部で生活するリスクの高さが浮き彫りになっているだけである。

これら問題は、郊外都市や地方では見当たらない。

ほぼ、東京都区部と大阪市内の特有問題である。

利便性から都市部に居住する意味も解るが、それは４０代くらいの現役世代までである。

以前、大阪市中央区の賃貸マンションが民泊施設へ用途変更する際に、長年に渡り居住する７０代の高齢者が追い出される問題をインターネットニュースで取り上げていたが、先（ま）ず、その年齢で都心部に居住する意味合いが判らない。

郊外都市や地方の公営賃貸住宅なら低額賃料で空き部屋もあるし、周辺に買い物施設と医療機関があれば十分の様な気がする。

高齢になっても働きたいのなら、それ相応の仕事もあるだろう。

意固地に都市部にしがみ付く理由を、冷静になって考えるのも必要ではないのか？

賃貸人（大家）が加害者で、賃借人（居住者）が被害者と言う構図は、日本の経済観点からも、人口構成からも、成り立ち難い問題となっている。

年々に増加する日本の空き家を含めて民泊施設として利用する事は、経済活性化に取って良い事ではある。

ただ、神州と呼ばれる日本列島の土地は八百万神（ヤオヨロズノカミ）が各々に統治しており、それら神様からお預かりしている土地で悪事を働けば、日本人であれ、外国人であれ、国籍に関係なく必ずや天誅（てんちゅう）が下る事になる。

国賊（こくぞく）に対して５０億年に渡る地獄での懲役は、ちょっとやそっとの苦痛では無いですよ。

Re: ■インバウンド（訪日観光客）解禁で、もう一度考える民泊殺人事件 - 民泊促進協会

2025/08/06 (Wed) 18:50:43

◆◇◆其の一：中華圏と共に大阪で飛躍する民泊施設◆◇◆

２０２３年に新型コロナウイルスが収束して、世界は再び大移動の時代に戻った。

それに伴い日本には空前のインバウンド（訪日観光客）が、倭国（日本）の文化と伝統を求めて世界中から押し寄せている。

ありがたい外国からの観光客だが、問題となるのが宿泊施設である。

しかし近年では、民泊施設の普及に伴い、利用客も右肩上がりで増加している。

民泊（みんぱく）とは、宿泊を目的としたホテルや旅館とは異なり、一般的な住宅に観光客が宿泊する施設の事である。

この民泊事業だが、特に勢いが伸びているのが大阪である。

２０１５年より“いしん”を掛けた大阪府が、国家戦略特区の規制緩和による特区民泊を制定した。

これにより大阪府内での民泊事業が可能となった。

続いて２０１８年より住宅宿泊事業法の施行で、基本的に日本どこでも民泊事業が可能となった。

こうして“いしん”を掛けた大阪市が、公認民泊の事業拡大を推進した。

その後、“いしん”を掛けた大阪府と大阪市が、共同で民泊事業の運営と管理を担っている。

２０１８年の当初は、大阪市環境局事業部の一般廃棄物指導課の事業者指導グループとして、大阪市阿倍野区の天王寺にあるあべのルシアス１３階に窓口事務所が設けられていた。

更に民泊営業に関する一般相談窓口として、大阪市違法民泊撲滅チームが難波駅から南方の大阪市浪速区役所４階に設けられた。

２０２５年の現在は、大阪市中央区の本町にある船場センタービル１号館の地下１階の大阪市保健所環境衛生監視課（旅館業指導グループ）が総合窓口となっている。

大阪市内で申請され認可された特区民泊の件数は、２０１８年は約２０００軒、２０２１年は約３０００軒、２０２４年は約６０００軒と、伸び率を見れば飛躍している事が判る。

大阪市此花区の観光名所でもあるユニバーサルスタジオジャパン（ＵＳＪ）の近隣にも、建物の階高が１４階建で総戸数２１２戸の天然温泉付きの大規模民泊施設も誕生した。

この大規模民泊施設を運営する神戸市東灘区の六甲アイランドにある事業者は、今後も大阪市内をはじめ近畿圏での民泊事業を拡大する目標を掲げている。

ただ、民泊事業の好調と比例して、民泊施設の近隣トラブルも増加している。

大阪市での民泊施設のある近隣からの苦情は、２０２１年は約８０件だったが、２０２４年は約４００件に増加している。

苦情の主な内容は、騒音、ゴミ不法投棄、民泊概要非表示などが挙げられる。

しかし、民泊施設の急増を考えると、それ程の苦情件数には至っていない為に、新事業の立ち上げに伴うトラブルとしては許容範囲でもある。

また、騒音は警察が無償対応し、ゴミは自治体の環境局が無償対応してくれ、電話１本で直ぐに駆け付けて“いしん”を掛けて解決してくれる。

▼旅館業法（ホテルや旅館）
〔年間営業日〕制限なし
〔居室面積〕７㎡以上（２坪）
〔受付〕必要

▼住宅宿泊事業法（公認民泊）
〔年間営業日〕１８０日以内
〔居室面積〕３．３㎡以上（１坪）／１人あたり
〔受付〕不要

▼国家戦略特区（特区民泊）
〔年間営業日〕制限なし
〔居室面積〕２５㎡以上（８坪）
〔受付〕不要

Re: ■インバウンド（訪日観光客）解禁で、もう一度考える民泊殺人事件 - 民泊促進協会

2025/08/06 (Wed) 18:51:19

◆◇◆其の二：中華圏と共に大阪で飛躍する民泊施設◆◇◆

では、どうして大阪に民泊施設が集中しているのか？

日本全国の民泊施設の設置件数を見ても、２／３以上が大阪府内で申請されている。

これには大阪の戦後からの過去が影響している。

敗戦後の大阪には、戦勝国となった中華民族や朝鮮民族が多く滞在していた。

大阪で一番の繁華街でもある道頓堀川の周辺の土地を所有して、テナントビルや飲食店を経営した。

グリコのネオン前の写真スポットでお馴染みの戎橋（ひっかけ橋）周辺を観ても、あの雑多感は“侘”（わび）と“寂”（さび）を重んじる日本人の感性では設ける事はできない。

こうした背景から、現代に掛けてもアジア圏の移住が増加していた。

１つ例に挙げると、大阪市鶴見区安田の中央環状線の沿線には、昔から中華市場が存在する。

青空朝市の様な感じで、路上で野菜やお肉が販売されている。

そこだけ観ると、とても日本の光景とは思えない。

こうした中華民族の下地がある大阪では、中国からの観光客を宿泊させる為に、民泊施設の事業者を営む人が増加していった。

民泊施設に宿泊するのが中華民族なら、運営する方も中華民族である。

当然に、その民泊市場には大量の資金が流入し、経済が活性化される。

ここに目を着けたのが“いしん”を掛けた大阪府と大阪市である。

中国の本土でも、日本の在留でも、裕福な中華民族は大阪に大型投資をしてくれる。

ある意味、財政面で日本人より頼りになる。

１９８０年代に中国の国家主席だった鄧小平（とうしょうへい）が発言した『黒い猫でも、白い猫でも、鼠（ネズミ）を獲（と）る猫が良い猫だ。』を、日本の大阪でも採用した。

日本人であろうと、中国人であろうと、大阪の経済発展に貢献する政策が良策であると、“いしん”を掛けて大阪府民に周知させた。

こうして大阪府民は中国を『第二の祖国！』として愛国心を誓う事になる。

お金を生み出さない古臭（ふるくさ）い日本の文化や伝統などは、この大阪には必要ない。

その昔、大阪市中央区の日本橋にある日本の伝統芸能でもある浄瑠璃（じょうるり／文楽）などを演じる国立文楽劇場（こくりつぶんらくげきじょう）に対して、補助金や支援金を打ち切る政策を、“いしん”を掛けて実行しようとした過去もある。

将来の“夢”よりも、目先の“銭”でっせぇ！

Re: ■インバウンド（訪日観光客）解禁で、もう一度考える民泊殺人事件 - 民泊促進協会

2025/08/10 (Sun) 00:23:13

◆◇◆其の三：中華圏と共に大阪で飛躍する民泊施設◆◇◆

中国と共に歩む大阪を象徴するのが、民泊事業の窓口である。

大阪市中央区の本町にある船場センタービル１号館の地下１階に移転してきた民泊施設の申請窓口でもある大阪市保健所環境衛生監視課（旅館業指導グループ）だが、この西本町は中華圏の関連施設が多い事でも有名である。

大阪市西区の阿波座には中国駐大阪総領事館がある。

中国の本土で都市開発を手掛ける大手デベロッパー（不動産会社）のカントリーガーデン（碧桂園ホールディングズ）の日本法人でもあるカントリーガーデンジャパンは、大阪市西区西本町に事務所を設けていた。

これ以外にも多くの大小の中華系企業が、大阪の西本町で事業を営んでいる。

大阪の中国に対してのリスペクト（敬意）が感じられる。

２０００年代には、大阪中心部で建設された主要なタワーマンションの購入者の１／４程度が中華民族だった。

しかも１住戸だけでなく、複数の住戸を購入してくれていた。

タワーマンションを開発した不動産会社からしても、中華民族は頭の上がらないお客様である。

まさに、日本人であろうと、中国人であろうと、大阪のマンションを購入するのが良いお客様であると、“いしん”を掛けて大阪府民に周知させた。

こうした大阪府の不動産を視ても、中華民族の所有者は確実に増加している。

その昔、古墳時代から平安時代に掛けても、中国大陸の隋（ずい）や唐（とう）は超大国で、近隣の朝鮮や倭国（日本）は従属（じゅうぞく）していた。

これが現代でも蘇（よみがえ）り、中国の投資による冊封（さくほう）と、大阪の移住受入による朝貢（ちょうこう）で成り立っている。

既（すで）に中国の占領下に置かれた植民地の大阪は、共産圏と言っても過言ではない。

大阪一帯に中国の租界（そかい）が設けられ、中華民族の居住区は治外法権となり得る。

輝ける２１世紀の大阪での“改革開放政策”である。

大阪市西成区の萩之茶屋（はぎのちゃや）にある萩之茶屋本通商店街では、中華民族の移住者が多く集まり、大阪西成チャイナタウン構想が進行している

この萩之茶屋本通商店街にある中華系居酒屋では、お酒と共に“覚醒剤”（薬物）を購入する事もできる。

イギリスと清（しん／中国）による１８４０年に起こった「アヘン戦争」の原因となった中華民族のアヘン中毒を彷彿（ほうふつ）とさせる。

大阪の共産圏として『成功している証拠である。』と言える。

今後、大阪の共産圏を周知する為にも、ＪＲ大阪駅前の広大な草原に、高さ４０ｍ（１０階建相当）もある孫文（そんぶん）と毛沢東（もうたくとう）と鄧小平（とうしょうへい）の銅像を創建する構想も“いしん”を掛けて推進する。

日本人はドンドンと人口が減っていき、今現在に少子化防止対策を施（ほどこ）し子供が誕生しても、成人するのに２０年間は掛かる。

その為、人口減少と少子高齢化の問題を解決するのは、外国からの移民や移住しかない。

その入口となるのがインバウンド（訪日観光客）で、受け皿が民泊施設なのである。

大阪関西万博の成功と、安心安全で快適に暮らせる大阪の実績が、共産圏の恭順（きょうじゅん）である大阪府民の、何よりもの成功の証（あかし）なのです。

日本人であろうと、中国人であろうと、大阪で子供を産むのが良い大阪府民である。

Re: ■インバウンド（訪日観光客）解禁で、もう一度考える民泊殺人事件 - 民泊促進協会

2026/01/19 (Mon) 18:36:15

２０２６年が始まり、日本の政界では“立憲民主党”（労働組合系）と“公明党”（宗教系）が合併して“中道改革連合”（ちゅうどうかいかくれんごう）と言うよく解らない政党になりました。

この“中道”（ちゅうどう）という名前は、大阪市では“中道”（なかみち）と言う地名でもある。

そう、２０１８年２月１６日の深夜０時頃、大阪市東成区中道の違法民泊施設で訪日アメリカ人が日本人女性を殺（あや）め、更に、女性の身体をバラバラに切り刻み損傷させ、関西地域に遺体一部を運びだし遺棄した大阪バラバラ事件の現場である。

当時の民泊事業は、違法であろうと“いしん”を掛けた大阪府と大阪市により推奨され、中華系の民泊事業者と連携して税収増加を目論んだ施策だった。

その副作用にて、“いしん”を掛けた大阪府と大阪市により見殺しにされ、バラバラに切り刻まれた女性。

その地が、大阪市東成区の“中道”（なかみち）です。

“中道改革連合”（ちゅうどうかいかくれんごう）と言う政党を観ると、どうしても“違法民泊バラバラ事件”を連想させる。

今日の１枚、お薦めレコード／２０２６０１１８ - ラジオの友 URL

2026/01/18 (Sun) 17:55:14

本多俊之／♪ GOOD EVENING

◆ラジオの友◆